第3章 命门火炼液,黄帝成道基

黄见素到家，撑起车子对黄妈说道：“妈，我先上楼放东西，一会子下来（一小会）”黄见素回到家，官话瞬间切换成了方言。

“放假放到涨问（什么时候）”黄妈在厨房做饭问道。

“一会说。”话音未落，黄见素便蹿上了楼。

上了楼，黄见素便盘坐在自家家用聚灵阵里吐纳灵气。不一会聚灵阵积累了一天的灵气便消耗殆尽。

黄见素看了看丹田里就差临门一脚便可以由气变液的灵力。咬了咬牙，狠心从自己的小金库里拿出了50枚灵石安放在了聚灵阵中。催动灵阵，只见那阵纹闪烁间，一枚枚灵石不断液化，流入阵纹凹槽之中形成纹路后又不断汽化。

一时间，氤氲的灵气便充斥在了聚灵阵之内。随着黄见素的吞吸吐纳，空气之中的灵气丝丝缕缕的进入到了丹田，不一会丹田就被灵气填满。

黄见素见状便闭上嘴巴，舌顶上颚搭桥，缓缓吸气入肺，肺胃宗气渐盛，于左侧下降两肾间，鼓动命门君火。体内君火之气升腾，不断炼化丹田灵气，一吸一呼间，如橐龠乎，命火被不断激荡，丹田灵气逐渐由气化液。

见此情景，黄见素才喜笑颜开，知道自己冲关成功了。

“桀桀桀～小泉子，没想到吧，爷放假第一天就炼气中期了～”

拿起手机，黄见素准备看一下今天的日期，准备记住这个特殊的日子：道历四千七百二十一年一月二十三日。

修真之道，始于黄帝。至今已有万万年，道庭成立之前，皇朝时期的古修士为纪念黄帝为修仙界所做的贡献，便将黄帝成道之日定为黄帝元年，自此修仙界便开始使用黄帝纪年法。

自道庭成立后，诸多修士顿感黄帝历法过于繁琐，道庭便顺应民心，随即化繁为简，改做道历，以道庭成立之日为道历元年。

至今也已有四千七百二十一年。千万年间，无数修真之人，经过无数次对修真之法的实验和改良，最终缔造了现在的修真繁华局面。修真之法五花八门，各种各样，各个地区都有各个地区独特的修真法门。

但大体的修真可以分为四步，即炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四步。又称四大境界：炼气境，化神境，还虚境，合道境。

每一境界又有分期，以黄见素为例，他现在就处于炼气期境还液期。炼气境共分三期，即为：养气期，还液期，无漏期，无漏期即为为筑基期。

还液期，为炼气境第二步，故又被世人俗称炼气中期。

养气期呼吸吐纳天地灵气，蓄养身体，五脏六腑各司其职，产生气感后丹田便可牵引灵气。

刚诞生气感时的丹田极小，只需吞吸吐纳片刻，灵气便可充满丹田。

但丹田易满也易散，人天生生有孔窍，不断积累的过程也在不断流失，养气期需时时刻刻导引吐纳，借助天地灵气不断冲击丹田，使丹田扩大。在灵气的不断积累和逸散过程中，当丹田的扩大达到极限时，就可进行冲关。

冲关成功后，丹田灵气化液，即为还液期。还液期丹田灵气液化，大大减缓了灵力的逸散程度，丹田面基逐渐稳定，吸收至丹田的灵气不会快速消散，任意灵气逸散，睡醒一觉后丹田灵液还能余下大半。

无漏期灵液固化，丹田彻底成型。无漏并非是真的一点不漏，世上哪有绝对的事。

只是与修士自然吸收的灵气相比，逸散的灵气微小的可以不用考量罢了。至此，修士就可以获得时间去参悟大道，修习术法。不必再像养气期和还液期那样，需要时时刻刻导引呼吸，不断引导灵气冲刷丹田，然后再眼睁睁的看着牵引到丹田的再灵气慢慢逸散。

周身无漏，故无漏期不用刻意修炼，仅靠自然呼吸吐纳便可不断积累灵气。灵气内涵，故可以反哺五脏六腑及周身经络，使修士益寿延年，寿一百八十载，这便是铸就修炼大道的基石，故又称无漏期为筑基期。

黄见素的命门炼液法并非学校教的《道庭统发炼气期冲关教材》里的内容，而是他自己根据《黄帝内景经》的龙虎回环原理加以创造而来，其中说来也闹过一个笑话。

《黄帝内景经》是黄爸黄妈收拾老家的时候翻出来的，黄见素见这本书页淡黄，字迹古朴，内容立意深远，又以黄帝为名，顿时惊喜万分。感觉自己深得上天眷顾，竟有如此运气，收拾旧物竟也能捡到一本修真秘籍。

那时候十来岁的黄见素硬是抱着这本看不太懂的修真秘籍没日没夜的看了一个星期，甚至边看边做笔记，把看不懂的地方都记录下来，准备利用周末时间利用电脑查阅资料和询问亲友。就连睡觉时也经常做着神功大成，称霸修仙界的美梦。

看了一周后，周末，黄见素便跑到王阳泉家借用电脑，欲把这周积累的疑问去道庭藏经网资料库查询一下。

黄见素认真的对着笔记本输入了第一个问题：法于阴阳，和于术数是什么意思。对了一遍发现没有错别字后，黄见素满怀期待的按下了回车键