神山有五十九人

于是，他们开始称呼这个小世界为“元界”。

我们是“元气”的主支！

我们是一切的开始！

我们将用这远古统领诸天万界！

朗月看完：有病。

然后笔者画了大量的笔墨解释人家能够修炼到渡劫，而元界修士只能修炼到元婴的弊端。

最重要的就是因为小世界的闭塞而造成的灵力浓度不够。

就类似于红砖砌的房子，全屋通风口只有一扇门，这门还只有特殊情况下才会开。

“空气流通不足”——当时的修士都很喜欢去元婴的登天劫凑热闹，因为通过“考核”的元婴修士在开“门”后会有一股非常浓郁的灵力倾泻而下。

“采光不够”——元界只能上不能下，消息太过闭塞，曾登天而上的大能也只能靠着秘法向下、对自己的直系血亲留个只言片语。

古元界的修士比较有意思，那时候的杂灵根没有那么多，反正只要能感应到灵力基本都能修炼。

现在这个二三四五灵根满地走的世界，不知道是因为破天还是因为生物的进化与发展了。

雕像下总共五个箱子，笔者用三个箱子的文字量讲了“元界与元界的问题”，在朗月打开第四个箱子，以为笔者终于要写到剑仙的时候……

【破天之益】

再往后翻翻：

【破天之人的选择】

朗月两眼一黑，这他喵的比朗月大学写的论文都能水。

“历史学家”们又花费了大量的时间跟精力去论证了【破天的好处】。

“灵力浓度上升”、“可修仙的修士增多”、“增加物种多样性”……

这些好处在朗月看来，啊，通通没有出现！

说完了“破天的好处”，于是该讲怎么破了。

首先，我们要有外边的灵力能进来。

其次，因为我们元界的灵力的“嫡子”，所以最好不要有外边的修士能进来。

最后，我们的修士境界不能只在元婴了，同时我们的“上升通道”要比之前轻松。

那该怎么办呢？

一大堆专业术语，朗月根本看不懂。

但意会了。

那红砖砌成的只有门的房子，开了七八扇窗，增加了“空气流通”跟“采光”，但元界修士很苟地在窗户上加了“防盗网”……

打窗户是件技术活啊！要有力，但这个力它不能是发散的，必须集中在一个特定区域。

于是在朗月打开第五个箱子后，她看到了那两个字【剑仙】。

【素袍、脊剑，吾辈求得当代剑仙以助破天】

【粱氏族长闻吾辈大业，曰：“善。粱亦尽绵薄。”】

这是第三个版本，文中有记载：

剑仙是世家子弟，从小一心练剑，不问世事，喜穿白衣，为人冷淡，故那时的女修都戏称其为“人间仙”。

最终剑仙答应“破天”的理由是——被前四箱竹简里头的“吃饱了没事干”造出来的数据所打动了。

朗月：玛德，这一看就是编的！

从语气跟对话上来看，粱氏族长像是剑仙年长的同辈人物，

【此战我辈血洗河山，八万元婴十不存一，空间乱流远非吾等可以应付】

【只剑仙一身素袍立于阵前，踏血而前，似魔似仙】

【千年等待，吾辈只为破天！求元界万世昌！】

【行百日，通天道成！】

【有时人云：】——那时有人说：

青丝灰骨素袍，焦土血海通天道，不敌剑仙笑。

——

朗月卷起了【索引】，这卷竹简竟被压在了第五个木箱的最下面，在粱鹤昏迷期间朗月只看到了“剑仙笑”。

我就问你吧？哪个文书工作者会抽风把“目录”之类的东西放在最后啊？！

你以为你是参考书目啊？！

朗月抬头看向雕像，剑仙双足赤着踩着地上，嘴角咧着一抹肆意的笑，肩上扛着一把状似人类脊骨的异剑。

剑仙……笑？

“啊……终于收拾完了！”朗月揉着腰躺倒在满是蠹虫尸体的地面。

粱鹤狠狠地打了个寒颤满脸嫌弃，“师妹……好脏的……”

朗月摆手，“没事，死的。”

虽然她年纪轻轻还是个修仙的，但这不妨碍她腰肌劳损知道不？！

仰躺着的朗月视线莫名落在了剑仙雕像手里扛着的那把异剑上……

——[钱文俊弱弱地插话：“氏族也不都是有灵器，粱家不就没有么？”]

——[祁预挑眉，“也不是完全没有，剑胚只是沉睡了罢了。”]

于是她问：“粱鹤师兄，你家剑胚真的长得像脊骨吗？”

粱鹤