118魂入幽冥

这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。

站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。

没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。

这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪啊！

传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。 千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。

再要往前走，已经无路，迎面是一座陡峭的恶岭，也叫恶狗岭。

望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。

看事的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓后，鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。同时细心观察的朋友可以看到，老牙狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。万物生灵都是有自己的规律和法则的。

只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。

各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。熟不知人从灵魂变成鬼魂也不是这么容易的，也要经过这三灾九难的。

黄泉路上，有一条河叫忘川河，上面有一座桥叫奈何桥。这在瀾子家一本古书记载着。人是生生世世轮回反复的，这一世的终结不过是下一世的，生生世世循环的人无法拥有往事的记忆，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。

这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深知道这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。

思维永远凝固于走在奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然回眸间，往事顷刻间化做缥缈云烟，淡然散去。是一世匆匆的悔恨?是阴阳永隔的遗憾?还是挥刀斩袖的决别?……

翻过恶狗岭进入鬼门关，这是进入地狱的必经关卡。

见到关口一座石碑，碑上刻有五十六个大字：

大道无为，清净一真。

六道众生，皆因妄成。

缘妄造业，善恶攸分。

因果不爽，毫厘分明。

心念才动，业相已形。

人虽不见，神鬼早明。

勿谓暗室，果报难遁。

以上用篆书书写，古朴警醒。最上面上面写着‘出生入死’四个大字。

鬼门关，鬼门关，阴阳隔，去不还。此后就成了真正的鬼。

走上奈何桥，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，

此外，清人王有光《吴下谚联》的"孟婆汤"中，有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的描写：孟婆汤也叫迷魂汤，又名泥浑汤，经过往的鬼魂饮用，会让你忘掉前世的一切。

鬼魂投胎前都要经过孟婆的庄子。众役卒解押着魂魄在墙边过，先到那阎君殿里审定功过。定完那功过，就将个册录名碟。凡是这判转世的魂魄，再从庄子回去。

远望个老婆婆在那庄子门口招呼着来客，随步上梯格，进得那里面。都是那这画栋雕梁、石砌朱栏；屋内，摆设得更是精致，珠玉的帘子，玉雕的大桌。

传说中孟婆汤的做法是先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。

凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。

另一种说法，孟婆汤八泪为引:一滴生泪、 二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、 五寸相思泪、 六盅病中泪、 七尺别离泪、这第八味，便是一个孟婆的伤心泪。孟婆汤八泪为引，去其苦涩，留其甘芳，如此煎熬一生，方熬成一锅好汤。

孟婆汤，孟婆汤，又非酒醴又非汤。好人喝了熏熏醉，坏人喝了乱癫狂。

这老婆婆便是孟婆神，这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各处。

金银桥的那边便是六个圆形隧道发出各色光芒，这就是六道轮回，投胎哪道便要跳进哪个圆道。

过阴的弟子莫不可踏上投胎路，一定要直奔还魂崖，还魂崖的那一边，阳光是那么的温暖！ 在第一个七"天"，有两种平行的光明化现，一