100大禹治水

泛滥，紧接着山洪暴发更是雪上加霜，冲毁房屋，淹没良田，

往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。

不知有多少黎民百姓葬身水中，牲畜更是不计其数，桐柏山上男女老幼挣扎在生死边缘，呼号求救，彻夜不断。更有风雷齐作，木石俱鸣，貌似有一股无形的力量在暗中助纣为孽，治水大业不容乐观。

禹听了紧皱眉头：“水势如此严重，百姓处在水深火热之中不说，难道还有意想不到不同寻常的原因在里面。

治理洪水就从这里开始。众神何不随我一起去查看水情。”大禹办事风风火火，说干就干，立竿见影。

他亲自率领众神，一路腾云驾雾。

桐柏山，天连着水，水连着天。狂风怒号，波涛滚滚。

这里是淮水的发源地。远远望去，

水流一似地翻身，浪滚却如山耸背。洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。

洪水滔滔遮天蔽日，海浪拍击发出雷鸣般的声响，天上地下仿佛化成水的世界，只有龟山孤零零地矗立在大水之中。

狂风在不停地呼啸，惊雷闪电在肆孽，岩石和大树发出怪叫，土伯壅川，天老肃兵。

显然幕后有一股看不见的黑恶势力，一群穷凶极恶地头蛇盘踞在此，独霸一方，残暴凶顽，肆意妄为，涂炭生灵。想要阻止外来的一切，要破坏将要发生的一切。

众神急忙结庐为棚，安营扎寨，迎接大禹入座中军大帐，大禹拿出治水令，焚烧拘神灵符，迎风摇晃，口念咒语，桐柏以及附近各山的土地、山神急匆匆赶来。

哪知来谒见的，是一个马身人面的神祗。大禹误会，以为濄、淮水神都是这个样子，便问道：“劳尊水神前来？”那神祗道：“小神是桐柏山神，不是水神。”禹道：“汝何以状貌与桐柏水神无异？”桐柏山神道：“所有小神等形状大同小异，某等地祗，与天神不同。天神居于大气之中，是流动的，流动则易于感应，所以无论多么远，可以一召即到。

地祗居于大地山川之中，是固定的，固定则难于感应。除去几个名山、大川、大海，阶级崇高，常与天神接近的地祗外，其余的地祗必须到了他所管领的境界以内去召他，他方能感动，应召而来。

况且水神多数都依附了本地的山精水怪，受其钳制，徒劳召唤，这便是其中缘故，所以冒昧进见奉告，恕罪恕罪！”

禹道：“请问尊神，“此地水患来自何方，环境为什么回如此恶劣?难道还有其他不可知的第三方势力要阻止治水大业吗？

回禀禹王：“”听到您要治理洪水的消息，早早惹恼了一众山精水怪，，听到后更是暴跳如雷。他们以为洪水只是天帝派他降下来惩罚人民的罪恶的，正是他们大显神通的好机会，如今正在兴头上，手段还没有尽显，就要偃旗息鼓，心有不甘。

凭什么天帝竟答应了他的要求，所以他立志要和您捣乱，对大禹的到来和天帝的命令都不予理睬，继续施展法力，鼓荡起滔滔洪水，从大地的西边一直淹到了东方边远的空桑，空桑已是极东的地方了，可见当时陆地大部分都已被淹没。

人无头不走，鸟无头不飞。领头的是何妖孽胆敢如此兴风作浪藐视天庭？”大禹怒气冲冲地问道。

土地战战兢兢，山神诚惶诚恐。

“本地有大小水怪十万二千，为首的妖怪就是淮涡水怪赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。命位处地水火风之水位，有七十二般变化号称上古第一妖，水猿大圣，百姓称之水猴子——无之祁。

”这妖怪道法高深，遇水则兴，手段恶毒，举手投足就可掀起百丈巨浪，无人降服得了，山精水怪都趋之若鹜，无有不从。连水神共工都不能说控水术的神通能胜过他一招半式。

听说您要前来治水，更是疯狂叫嚣，一心要和你作对。大禹听到这里知道遇到的麻烦大了，是大有神通的水怪在作妖，而且是一群，实力不可小觑，可怜我那些无辜的子民，不知又要有多少人葬身鱼腹。难道我人族命该备受欺凌，没有太平幸福的生活吗？

大禹了解到这种情形，即悲伤又愤怒，吼！吼！啊！啊！连连怒吼，目眦尽裂，牙齿咬得咯嘣嘣直响。吓得山神、土地连连叩头不止，祈求赎罪。

应龙从大禹愤怒的声音中，已看出大禹治水的决心，要付诸武力降服水怪，欲治洪水，先平妖孽，山精水怪不除，人间永无宁日，首恶必办，罪魁祸首滔天者必株，禹要不惜一切代价，决心一战，为治水大业扫除障碍。

《太平广记》中记载一直到唐朝还有人目睹过无支祁：“见一兽，状有如猿，白首长髯，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许。

《山海经广注》引《岳渎经》有“尧九年，无支祁为孽，应龙驱之龟山足下，其后水平”，而《姑苏志》则记载有无支祁作乱，诸神皆不敌，“唯有庚辰以战……徙之淮阴龟