第34章 道门的最大不同之处

而万物生。

腐朽是有腐朽的道理。

不死怎么有新生。

没有新生的开始又如何超脱红尘。

哪怕是藏家的灵童转世，也是需要先死后转的。

在这方面道门就更加洒脱了。

生死之事，通通是自然之法，看得很开。

能不能在今生今世，修道得成正果。

也是从来不问的。

道门的传统就是坚持无为、自然之道。

只要累积得够了，自然而然，就得道了。

坚持去臆想什么得道与否，过于偏执了。

道门中人从来追求的就不是长生不朽。

而是不悔。

不悔今生的红尘历练。

不悔今生的道门修行。

对得起天地，对得起黎民百姓，对得起来这世上走一遭。

真正的修行中人，是不问前程的。

道可道，非常道。

为善除恶。

从道家老子开始，就一直走在哲学的最顶端，最前沿。

阿三那边虽然改编了很多仙神系统，也臆想出来很多仙神。

但就哲学的境界上面，与道门对于世间万物的理解，差距不是一星半点。

一生二，二生三，三生万物。

指的也是从一维空间到二维空间，到现在人类生活的三维空间。

十个字就解释了，万物生长、生存、发展、败亡的自然界的一切。

其中的理论，几千年过去，到现在，还没有得到根本性的认识。

只有人类世界开始逐步发现、认识四维空间、五维甚至是更高维度的空间事物。

才能理解道德经，到底有多高超，多超越。

所谓修行，也同样是如此。

修行修的也不仅仅是什么道法道术。

而是开启对其他维度的认识。

其他维度的深入发掘。

在三维空间当中，使用和利用高纬度的法门，来产生不同的效果。

这才是道法、道术的科学性解释。

至于成就仙神，得道，这一方面。

也同样是如此。

追求的是灵魂不死不灭，跨越维度进阶到高维度的物质层面。

或者说精神层面。

真正实现，如今方知，我是我。