第168章 我善养吾浩然之气（1415）

的一份旨意，直接打消他的念头。一是说，扬州此次院试，不需强定符号之事。二是说，此次院试的卷子，要全部转运礼部过目。

只这两句，李卞便知道背后少不了裴怀贞的影子。可他有什么办法呢，他可以在童生面前摆谱。当今圣上跟一品大学士，也能给他定一定规矩。

带着镣铐起舞，李卞那份雀跃，也少了半截。四周陪着他的房考官，都是府衙推荐的人选。将礼部、陛下会过目此次院试的事情一说，大家心中都打起十万分精神，生怕落了那个贤才，给自己招来祸端。

几人聚集在一起，抓紧讨论着各个符号的运用。李卞烦闷的坐在上首，静等门口的差役敲响罄钟。

随着‘铛铛铛’的声音传来，贡院大门重重合上。收拾好心情的李卞，带着所有考生照例走完一套拜夫子的流程，差役们就开始下去分发考卷。

雨日下，差役们跟考生都极为小心，生怕打湿了白纸。等到一切准备就绪，扛着考题的官兵，也要开始在贡院内游走。

院考不像县试、府试那般繁琐，只考两场——分为正场、覆场。每场考一天，以日落为准。交卷时，收卷官会依次在卷面记上序号，从前往后放。若是两人文章水平相当，则取用序号靠前者，这也是院试‘争头卷’的由来。

正场考《四书》两篇，本经文一篇，共三篇八股文，另有帖诗一首。

覆场，则考策问两道，论两道，算题一篇。

形式都是差不多的，只是往年的学政，喜欢出些卖弄学问的截搭题，将两句不相干的句子取一字，合成一题。或是取一句的首尾之词，也可凑一题。

总之，很是让大多数考生痛苦。

这也是没办法的事情，科举延续至今，能出又没出过、还有难度、深度的题目，前人早已用尽。真当历朝历代的一票子猛男，是吃干饭的？

好在，这次陛下明言，会让礼部过目。这份超一等的规格待遇，让李卞出题的时候，也有些小心翼翼。

等差役扛着题牌走到陈恒身边时，他探头从雨中快速将题目抄录在纸上。先是四书的两道题：

其一：争党。

其二：气帅。

其三：是道帖诗题，名为‘无情一饷敛斜阳’。

‘君子矜而不争，群而不党’。说的是君子庄重又谨慎，而不与别人争执。虽然合群而不结党营私。

如今陈恒精气神俱全，下笔自然要先从四书题开始。

应该说李卞题目不难，起码没出些奇题怪题，要是这样还有学子答错，那就真的要打手板了。

至于李卞有没有借此题，向可能阅卷的陛下表明心迹，那就不得而知了。反正题目好做，陈恒心中稍作思绪，就在纸上写出腹稿。

正卷上的内容，要控制在三百字左右，稍微多一点，接近四百字也无妨。但过了四百，一定算是出格，考官不会多看，直接丢弃一旁。

三百字的规定，遣词造句自然要小心。陈恒经过书院和林如海的点拨，已经深谙此道。一篇写完，只需略作删减就可抄录。

他的文章概要，贴合君子的品行操守，只在大道上着笔墨，不需要像其他投机之辈，靠另辟蹊径夺人眼球。

这是每个功底扎实的考生，都会选择的路。大家拼的就是火候，陈恒也似乎不惧，唯兵来将挡水来土掩尔尔。

这志向，还得结合上下文大义，不可偏，不可自说自话，拿些假大空的道理忽悠考官。十分考验童生们对经义的理解、运用。

陈恒沉思片刻，将原文在心中默读一遍。王先明教他四书时，曾说《孟子》就像涓涓流动的溪水，沿着《论语》的高山往下流淌。

那些往日熟悉的字眼，在此时此景重新读起来，陈恒亦有这等感受。金色的字符从脑海里冒出，又沿着血脉筋骨一路下游，直去敲打少年炙热的心房。

原文是《孟子》里非常出色的雄文，出过许多流传千古的名词名句。诸如‘拔苗助长’‘我善养吾浩然之气’等等。

既然要破，自然要从浩然之气上破。那什么是君子的浩然之气呢？孟子在文中亦有说明，它是天下最伟大、最刚强的一种气，要用正直去培养它，那就会充盈天地之间。

这种气，要配上最佳的行为方式和正道。如不是，就会泄气。所谓的行为方式和正道，陈恒理解为‘义’。

孟子也在文中有言‘告子未尝知义，以其外之也’。此话说的是告子不一定知道最佳的行为方式，因为他把义看作是外在的东西。

一字一句，秉承着一颗本心着墨。笔锋飘舞，游龙走蛇之际，少年的文章也在风雨交加中完成。外头偶有电弧划过，照亮灰蒙蒙的天色，一时雷声大作，震人心魂。

“义之所在，道之所在。义之所向，心之所往。盖莫君子之事，不外如是。亦如天下兴亡、匹夫有责。义，以仁载也。得此二者，方为我善养吾浩然之气。”