第96章 飞入寻常百姓家

给众人介绍下。

原来自从《蜀山剑侠传》登报后，很多文人雅士，就注意到陈恒用的“，。：“”！？”等符号。

陈恒深怕别人

现在的正经书，主要用的标点符号就三种，一个大写的句号，类似o的形状，或是竖起来的一个小勾勾，最后一种是顿号：、

光靠这三种符文，拿来读经书怎么够用。所以很多夫子教学生时，都是从句读开始。用红线划分出每句的隔断，再让学生们跟着读。

这个就叫师父领进门，修行在个人。

要是没这样一个前辈在，给寻常人一套四书五经，他想要彻底读懂也是不太可能。

知识的垄断，往往是在细微之处着墨。

反而不是大部分人想的，那些高高在上的规矩和门槛。

而陈恒在话本中使用的这些符号，就被许多文人雅士视作一种挑战。

虽然只是一本上不了台面的话本，陈恒也在科普的末端解释过，这些符号只为话本阅读方便之用。

可这些标点符号，实在是好用的很。让许多人一看，就一目了然作者的意思。

陈恒会使用它也是因为蜀山是部长篇小说，如果不用现代符号，那在书写之时，会疲惫的很。《聊斋》毕竟只是短篇，创作起来不会太累。

不过要是说他没有借机科普的心，那陈恒肯定也是有的。

要知道现代标点符号，在这片土地上正式出现。就是上辈子，都要等到两百年后的戊戌变法，由康有为跟谭嗣同、梁启超起头。

巧合的是，中国

跟这三位国学大家比起来，陈恒的名头自然不够。他自然只能用话本的方式，在暗处慢慢推行这一套东西。

毕竟大雍朝的未来，有没有一次这样的变法，谁也不知道。

陈恒这事啊，说大不大。说小，牢骚肯定也少不了。

有些人骂他，是觉得他有辱斯文。说不定这个不露真面目的元和先生，连个举人都不是，怎么也敢自创符号。

可大多数看到，也只是一笑而过。终究只是一本话本小说嘛。

陈恒要是敢拿来用在四书五经上，那才真的是大不敬。要给天下士人好好交代交代，伱凭什么给圣人经书，断字断句。

至于扬州大多数人，还是乐于看个热闹。一来，这些符号确实方便阅读。二来，报纸上有人吵架，也是有趣好玩的事。

陈恒自己则完全不在乎，不过是些动嘴的文人，有本事就越过胡家、薛家、王家和府衙，再冲进书院里，当着山长的面打他一顿啊。

就连山长裴怀贞看到这些符号，也只是笑着评过一声“有趣”。

只要不去触碰那些忌讳的东西，大雍朝的民风，还是相当开明的。

“那兄长的报铺准备怎么办？就让他们这样骂元和先生？”林黛玉好奇“问”道。

“不急不急。”陈恒微微一笑，看向身侧的薛蝌，“薛伯父，应该已经在处理此事了。”

薛蝌在一旁笑着点头。

黛玉、宝琴一看，就知道两位兄长自有谋划，索性也专心陪起一旁的宾客。

…………

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薛瑱走出府衙大门时，自己还觉得有些不可思议。

他此行来，正是为了将陈恒说的那点营收，捐给扬州府衙。薛瑱原以为自己会多费些唇舌，才能说服韦大人。

结果等薛瑱表明来意，韦大人已经眉开眼笑的引他入座。

这倒不是韦应宏见钱眼开，他如今仕途风头正盛，完全没必要贪图这点不起眼的小钱。只是觉得报纸这种新兴之物，在未禀明陛下前，还是由府衙就近管控比较安全。

薛瑱如此上道的送来，正合了韦应宏的心思，刚好给了府衙未来伸手管束的理由。

至于那点不值一提的小钱，韦大人随手就拿来捐给扬州各大书院，算是贴补他们书院的读书人，当然这是后话。

与韦应宏交谈甚欢后，薛瑱坐在回去的马车上，还是有些不敢置信。

想想当年他从金陵赶到泰兴县，处理一个掌柜的事情，都要吃上许县令一套闭门羹。再看看今日，被知府大人当成座上宾，还夸他来到扬州后乐善好施，有儒商之风。

前后诡谲的境遇变化，让他也是唏嘘不已。心中又有些振奋。

果然是倦鸟脱笼，方知天地之广大自由。

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六月初九，新的《景安日报》再次在扬州城发售。

这次报铺供应了两万份，用了两、三日，才全部售卖一空。

纸上的内容，与之前的几期差别不大。只有一条加粗大字的短文，引起城内不少落魄书生的注意。

“上月末，元和先生将二十两稿费，全部捐给养济院。元和先生十分感谢本报铺……”