第229章 被激怒的向太后 （9500月

为大宋用了一百多年时间，译经无数。

好多佛经都只有大宋这里能找到，有些佛经，甚至在印度那边都已经失传了！

通过佛教为纽带，大宋总是能找到一些可以在奇妙的地方帮助大宋的人。

譬如这次来的这个释义天，就是一个这样的大宋友人。

他是高丽王族出身，乃是高丽国的华严宗高僧！一身佛法修为，哪怕在大宋也受到敬重，至于在高丽国内——简直是活佛在世！

在元丰时他就已经来朝，求取真经，并和大宋诸僧辩法，得到了认可。

他回国后，利用自己的身份，悄悄的帮大宋联系了女真。

赵煦上上辈子的时候，也同样是靠着这个大和尚和女真人联系。

不过，现在，赵煦已经不需要这条渠道了。

他有信心依靠大宋自己的力量，来统一天下！

但对释义天，赵煦依然很敬重。

当殿赐给释义天紫袍，还准许他进入传法院学习佛经。

这让释义天很感动，于是，当殿念了声佛号，问道：“陛下隆恩，小僧无以为报，未知陛下可有托付？”

“大师回国后，弘法传法，使佛法慈悲，普照高丽，就是对朕最大的报答！”

释义天，看着那个端坐在御座上，满脸慈悲的大宋少年天子。

当即就合十而拜：“阿弥陀佛！陛下身怀慈悲，必为佛祖保佑，福寿无双……”

赵煦在现代早就学会和僧人打交道，知道他们喜欢什么？

便跟着合十道：“善哉！善哉！”

“大师回国后，弘法五年，五年后可再来大宋，届时朕将给大师准备佛经一万卷，以为弘法、传法之用……”

五年后，活字印刷应该已经成熟了！

正是大量印刷佛经，半送半卖去高丽、日本、交趾等地的大好时机！

释义天闻言，连忙再拜谢恩，直呼：“陛下崇佛弘法如此，佛祖必然保佑陛下！”

他感觉，这个宋朝皇帝小小年纪，就已经俨然有着佛心禅意，实在难得！

两宫对赵煦的表现也很满意。

却殊不知，赵煦是看上了佛教的特殊影响。

想学后来的元朝皇帝、满清皇帝，给自己多加一个佛教头衔。

比如文殊菩萨、转轮王什么的。

……

释义天的来朝，只是一个小插曲。

将这个高丽高僧送走，两宫便传召了宰执大臣，以及在京的遥郡、正任武臣。

然后再次在崇政殿，接受西夏使者的陛见。

这一次，嵬名谟铎就不敢再有任何妄动了。

他小心翼翼，诚惶诚恐的到了崇政殿前，也不敢学党项人从西域学到的背手抚胸礼了。

规规矩矩的用着正统的中原礼仪，躬身再拜：“奉夏国王太后、夏国王之命，外臣谟铎，再拜大宋太皇太后、皇太后慈圣、皇帝陛下……”

于是，郑重的捧出国书，呈递在手中。

通见司的内臣，接过国书，恭敬的送到殿上。

赵煦懒得看，因为他能猜到，西贼的国书内容，无非是说些软话、好话，就想把便宜占干净！

占了便宜也就算了！

关键西贼，从来不认自己签的和约。

他们签下的条约，跟废纸一样，只要他们认为需要，随时都会撕毁！

就像赵煦上上辈子，元祐时代，司马光对他们还不够好吗？

结果，和约墨迹未干，西贼就联合青唐吐蕃入寇熙河兰会路！

司马光被啪啪啪打脸！

于是，赵煦直接送入帷幕中。

太皇太后先接了国书，看完国书内容，神色就凝重了起来。

旋即她怒声道：“夏国是想开战吗？”

国书上，西贼话是说得很好听的，又是说过去都是误会，我们也都知道错了，请大宋施恩。

又是说，愿意交换俘虏的大宋军民表示诚意。

还说，只要大宋愿意，两国从此可以罢兵讲和，子子孙孙，世世代代不起刀兵。

这些，太皇太后都很喜欢。

但是……

话锋一转，西贼就提出了他们的条件。

庆历和议的岁赐请求恢复……

这个没有问题。

请求重开边境榷市……

这也没有问题。

请求大宋将熙宁以来占领的‘我国故土赐还鄙国’。

这就要商榷了。

得看看是什么地方？

然后，太皇太后就看到了排在

她的血压瞬间升高！

还谈什么？

这种条件，她怎么敢答应？

官家可就坐在那里看