第62章 条贯

回到福宁殿，赵煦脑子里，依然是景福殿里堆磊的整整齐齐的金锭、银锭、铜锭。

塞满了箱子的青铜钱。

堆积如山的香药、一根根洁白的象牙。

数不清的丝绸锦缎。

甚至还有整整一万匹的吉贝布。

吉贝布可能现代人很陌生，但它的另一个名字，就应该没有人不知道了。

布！

早在唐代，就已经在岭南等地开始种植，并开始被人织成布，取名：吉贝布。

吉贝布做的被子，就是时人所称的：重衾。

白居易诗云：日高睡足犹慵起，小阁重衾不怕寒！

到了宋代，随着种植面积，进一步增加，尤其是仁庙时代后，南方地区开始发展起来。

南方特产的吉贝布、重衾，开始作为商品出现在市场上。

只是，这些东西很贵！

至少是普通绢布价格的十倍，甚至是几十倍！

所以，除了勋贵富商，没几个人买得起、用得起，流通范围也很狭窄。

哪怕是富贵人家，买回去也是做成重衾。

衣裤不是没有，但很少很少——真正的富贵人家，不会去穿既不时髦，也不好看的衣。

狐裘、貂衣难道不香吗？

普通市民百姓，则根本消费不起，价格昂贵的吉贝布。

此外，岭南木产量也很有限，影响了吉贝布的推广。

所以，终宋一代，吉贝布的角色和地位都很尴尬。

但，在现代留过学的赵煦知道。最适合种植的地方，其实不是岭南。

而是……

熙河兰会路！

因为当地不仅仅有着合适的气候，恰当的降水。

最紧要的是，当地有大片大片适合种植的荒地！以及大批大批廉价的劳动力！

……

“六哥在想什么？”向太后见着赵煦回宫后，就一个人在殿中发呆，不由得问道。

“母后……”赵煦回过神来，看着向太后：“儿在想，父皇曾和儿说过的一个国朝典故……”

“嗯？”

“去年，父皇带儿在庆宁宫中读书时，曾和儿说过，当初太祖初登大位，曾欲制一熏笼，命有司即刻敬献，有司却言：御前进献，须先下尚书省，尚书省下本部，本部下本曹，本曹下本局，本局覆奏，然后方能进献，如此，须则数日，方可献御前；太祖震怒，问左右：谁做的这般条贯来限制于我？……”

向太后听着，知道赵煦说的，就是本朝祖宗最有名的熏笼之制的故事！

所以，她静静的听着，眼中满是赞赏。

“左右答：乃是宰相！”

“太祖怒，诏赵韩王（赵普）御前责备：我在民间，得一熏笼不过数十钱，今为天子，乃数日不得，何故？”

“赵韩王对曰：此条贯，非为陛下所设，乃为陛下子孙设也！”

“太祖闻之，大善，赞曰：此条贯甚好！”

赵煦说完这个在大宋皇室，近乎人尽皆知的祖宗故事。

然后就眨着眼睛，看着向太后：“今日，儿随母后，至景福殿……”

“见父皇所遗内库封桩财帛，不计其数！”

“儿就一直在想……祖宗欲得一熏笼，尚且须设条贯制之，以戒子孙！”

“今，父皇所遗财帛，何止千万？儿就想，不知可有条贯，制内外之人随意取用？”

向太后静静的听着，眼中的赞赏，已经压抑不住。

她是文臣宰相之后。

赵煦的表态和思考的东西，在向太后看来，简直是正确的不能再正确了，而且深孚她心！

士大夫家里教出来的女儿，当然天然的倾向士大夫的意识形态。

于是，她微笑着，抱住这个孩子，说道：“我儿放心，祖宗以来，条贯具备！”

“大行皇帝所遗封桩库，虽是大内内帑，却也要受外廷点验……”

这是事实！

大宋祖制，内廷封桩之钱，虽属内帑，但外廷也能干预，甚至监督使用。

这是因为在一开始，内库封桩钱，就是为了收复燕幽而设。

后来太祖，就当庭对大臣们说过内库封桩钱的用途：“军旅、饥谨当预为自备，不可临事厚敛于民！”

这就是将封桩钱，当成类似现代的国家战略储备来使用。

其后真庙、仁庙，陆续制度完备。

尤其是在仁庙时代，确立了左藏、右藏的财帛支用，受三司使和政事堂宰执监督的制度。

仁庙就曾亲口对大臣说过：“国家禁钱，本无内外，盖以助经费耳！”

可问题在于，这熙宁三十二库、元丰二十库。

它既不是左藏，也不是右藏。