第65章 诵经

道教敬神礼仪中以语言向神致敬的形式，便是诵经。诵经是一项非常重要的宗教仪式，它需要修行者全身心地投入其中，以表达对神的敬意和感恩之情。在诵经的过程中，修行者需要用清晰、洪亮的声音唱诵诸神、真仙宝诰，以表达自己崇道敬神的虔诚之心。

诵经的作用在于：一是唱诵诸神、真仙宝诰，以表崇道敬神的虔诚之心。修行者在唱诵宝诰的过程中，需要全神贯注，将自己的虔诚之心融入到每一个字眼中。他们相信，通过这种方式，可以与神沟通，得到神的庇佑和加持。二是礼拜诸神、真仙，以延生保安，超阴度亡。修行者在礼拜诸神、真仙的过程中，需要保持内心的宁静和虔诚。他们相信，通过这种方式，可以得到神的庇佑，使自己的生命得到延长，同时也可以超度亡者，使他们得到安息。三是通过诵经，以求开悟经义，保养元和，合助道力。修行者在诵经的过程中，需要不断地思考和领悟经义。他们相信，通过这种方式，可以开启自己的智慧，使自己更加了解道的真谛，从而达到保养元和、合助道力的目的。

因此，道教诵经有一定的礼仪和严格的规定。如上殿诵经以钟、鼓为号；开经前，焚香礼拜。要求道士斋戒身心，道装整洁，同声应和，不得交头接耳，思念不专。在诵经的过程中，修行者需要保持内心的宁静和虔诚，不得有任何杂念和妄想。他们需要将自己的注意力完全集中在经文中，用心去感受经文的含义和力量。“典”的本义是指重要的文献、典籍。而经久不衰的万世之作，后人尊敬它称之为“经典”。修行者若见经典，如见圣真。读经时，应谦虚谨慎、诚惶诚恐、毕恭毕敬，不生一丝懈怠。他们需要将经典视为圣真的教导，用心去领悟其中的真谛。

关于诵念方法，这里有一些值得注意的地方。同一般诗文的朗读不同，诗文朗读一般按文意抑扬顿挫，节奏变化，但诵念经文大多呆板平稳，与意无涉，其节奏往往由某种打击乐器控制。

当我们诵念经文时，可以感受到一种特殊的氛围。有时候，一个人独自诵念经文，仿佛能够与宇宙的力量相连接，感受到内心的平静和安宁。而有时候，多人集体诵念经文，会让人感受到一种团结和凝聚力，仿佛整个世界都在一起共鸣。

在诵念经文的过程中，有时候我们会选择只诵念一遍，让经文的力量深深地烙印在心中。而有时候，我们会反复诵念多遍，仿佛在不断地强化和加深这种连接，让经文的力量更加深入地渗透到我们的灵魂深处。

无论选择哪种方式，诵念经文都是一种非常特殊的体验。它不仅能够让我们感受到内心的平静和安宁，还能够让我们与宇宙的力量相连接，感受到一种深深的归属感和安心感。

道教一直将《道德经》的诵念视为重中之重。对于道教徒来说，初诵经文以《常清常静经》和《太上感应篇》为主。这些经文以讲述“心静”和“静心”为切入点，深入探讨了“观”、“寂”等修养法的高深学说。它们揭示了祸福承负的旨意，认为“真静”、“真寂”就是所谓的“常清静”，充分展现了老庄修养法“清静无为”的宗旨。这些经文的字里行间，蕴含着深刻的哲理和智慧，适合道教徒在每日功课中念诵，以达到修身养性、提升精神境界的目的。

平时，道士们在早晚功课中使用的法器主要有木鱼、提钟、磬、铃、鼓、铛等。这些法器各具特色，发出的声音清脆悦耳，能够营造出庄严肃穆的氛围。功课经用韵各地不同，全国大约有五种，分别是北京韵、崂山韵、东北韵、子孙韵和十方韵。其中，十方韵是较为通用的主韵，被广泛应用于各大丛林宫观。

见经典如见圣真，这是一种多么神圣的感觉啊！每次翻阅经典之前，我必先沐手叩齿，平神静气，恭敬不二。这些细小的动作，却蕴含着我对经典的无限敬意和虔诚之心。

经典是三界自然之真气凝结而成的珍贵之物，它们的到来历经千辛万苦，因此我们更要用黄布、红布层层包裹，以示敬重。在陈放经典之处，必有铺垫，以示慎重。开卷之前，我双手捧经，平举齐眉，仿佛在向经典致敬。然后，我揭开包裹，左手开经，小心翼翼地翻开书页。

然而，翻阅页码时，我从不直接用手，因为这会对经典造成伤害。一般来说，我会制作经签来翻页。经签是用象牙或竹木制成的，上面刻有精美的图案和经文，它不仅是翻页的工具，更是一种对经典的尊重和保护。当我用经签轻轻地翻开书页时，我仿佛听到了经典的声音，感受到了它们的力量和智慧。

每一次翻阅经典，我都会有不同的收获和感悟。经典中蕴含着无限的智慧和力量，它们可以启迪我们的心灵，让我们更加了解自己，了解世界。在经典的世界里，我仿佛置身于一个神圣的殿堂，与圣真对话，聆听他们的教诲。这种感觉让我无比虔诚和感动。

见经典如见圣真，这是我一生的信仰和追求。我愿意用一生的时间去守护经典，传承经典，让更多的人能够感受到经典的魅力和力量。

凡经书，不得涂改、书写。