第211章 翩翩使节帝都来（四）

看到他们两人都不愿意去，蔡卞不悦的说道：“国主、国相，二位都不去朝见天子，又欲求封，这恐怕说不过去吧！”

一时间气氛有些尴尬，高泰明说道：“蔡尚书，此去东京确实关山迢迢，国内事务繁杂，未可轻离，杨氏余孽犹在蠢蠢欲动，还望上国体谅，敝国愿贡大象九对，以表敝国求封之诚。”

蔡卞一想，进贡大象，可算得诚意十足了。进贡大象多了一层政治意味，包含着方国向中央政权进贡的自觉与“归化”的政治诚意。大宋重视象在礼仪层面的象征意义，象日益成为君主标志，不仅体现在具体的郊祀、仪卫、祭乐及山陵等仪式中，而且象的形象更泛化为旌旗、石像、诗歌等多种形式。

大理进贡大象，算得上对大宋表示臣服了。蔡卞说道：“大理愿意贡象，自然是好事。但是还是应该遣重臣到东京去，方显诚意。”

段正淳说道：“不若遣犬子段和誉代鄙人到东京朝见大宋官家，蔡尚书以为何如？”

蔡卞心里想着，这段正淳也不是个什么省油的灯，遣自己的独子段和誉到东京去，一是在大宋官家眼里留下印象，二来最好是趁着此次册封让大宋承认段和誉的继承人地位，要是能直接册封段和誉为世子就再好不过了，彻底断绝高氏想要篡位的可能性。

高泰明也不是什么傻子，当然知道段正淳打得什么主意，当即说道：“下官的长子高明顺，早就对大宋倾慕已久，就让他代替下官去朝见大宋官家吧！”高泰明想着你派你的儿子去大宋，我自然也要派我的长子也去大宋，让赵官家看看高氏子孙的风采。

蔡卞想了想说道：“如此倒也算权宜之计。”

段正淳随即起身说道：“蔡尚书既然也觉得此意可行。就照此办理，剩下的事与国相商量就是。”说罢起身返回宫内，蔡卞和高泰明赶紧送段正淳离开。

望着段正淳的背影，蔡卞说道：“久闻段国主佛法精深，不理俗物，今日一见，果然如此啊！”

高泰明笑笑说道：“国主自少年起就对佛法颇感兴趣，造诣精深，国中俗务都是下官处理。”

蔡卞和高泰明约定了下次谈判的时间，就离开垒翠园了。

蔡卞坐在马车上，仔细回忆着今天与段正淳见面的细节。蔡卞很肯定，段正淳绝不是什么真的醉心于佛法，不愿大理俗务，这种鬼话，骗骗别人还行，骗蔡卞还差点意思。高泰明明显是架空了段正淳，让他成为了一个傀儡罢了，这种把戏，怎么瞒得过他。

就是不知道段氏如今到底还有几分实力。他这几日，看到的都是高氏子弟或者高氏的拥护者，看来这大理朝堂恐怕也是暗流涌动啊。

蔡卞回到馆驿，皇城司的一个亲事官低声说道：“大宗伯，今日有人将此物扔进馆驿。”

蔡卞一看，乃是一本册子，蔡卞问道：“可被大理人察觉？”亲事官摇摇头说道：“没有，这册子应该是昨晚趁夜放在馆驿内的，大理人不曾察觉，今早被下官发现，尚未有他人看过。”

蔡卞点点头说道：“做得不错，且看看大理人作何反应再说，最近加强戒备。”

蔡卞转回自己房间，命令随行的亲事官守卫房间，这才打开这本册子，看看大理人给了自己什么惊喜。

蔡卞仔细的看完这本薄薄的册子，合上它，长出一口气，暗暗想到，倒是小觑这天下英雄了！这本册子上写的是大理国内之前的一段往事。

本来大理国内之前是高氏、段氏、杨氏三足鼎立。但是高氏的力量逐渐强大，引起了段氏和杨氏的不满。大理国第四位皇帝段思聪在位期间，高氏取代董氏相位(宰相)，逐渐掌握政权。天明保安元年(1044年)，相国岳侯高智升发动政变拥戴段思廉为帝，以拥戴之功，权倾朝野。

按照高氏一族的说法，当时的大理皇帝段素兴“性好游狎”，又好大喜功，“广营宫室于东京（昆明），多植花草，于春登堤上植黄花，名绕道金棱，云津桥上种白花，名萦城银棱。高氏为相国，遂与诸大臣废素兴而立思廉。天明元年（1044年），国人废掉日益荒淫的段素兴，拥立段思平玄孙段思廉为帝。

高氏有了拥立之功，更是稳居相位。可是高氏所拥立的段思廉继位后，高氏以此拥立之功，日盛，封高智升为鄯阐侯。不乐为帝，禅位为僧。好好的皇帝不做，偏要去当和尚，这可真有意思。

杨氏应该是感觉到高氏的权势日盛，决定先发制人，铤而走险。1063年，杨允贤叛乱，高智升出兵灭之。1080年，杨义贞再度发动政变，杀国君段廉义而自立，改元德安，号"广安皇帝"。后被高升泰所杀。

高升泰带兵讨逆，诛杨义贞，拥立段寿辉。不乐为帝，禅位为僧。

高智升派儿子高升泰带兵讨逆，诛杨义贞，拥立段廉义的侄子段寿辉，自任布燮，以儿子高升泰为缮阐侯。自此高氏父子在大理国权倾朝野，搞得段寿辉和他的继任段正明都害怕，先后避位做了和尚。

这种情