第413章 作恶多端,大祸自招

人的悲喜并不相通，杨有仁这样的人存在，朱翊钧非常理解。

杨有仁这世代相传的路径依赖，已经习惯了以此谋利，他们对人世间的任何改变都极为惶恐，喜欢待在自己的舒适区里怡然自得，对外界发生的事儿漠不关心，甚至故意逃避，杨有仁就是如此，用自己需要考取功名为由，捂住耳朵，大喊着我不听我不听，拒绝消息，完全按照自己的想法去理解世界。

若非被逼无奈，他才懒得理解他了解之外的世界。

所以杨有仁才表现的如此无知，作为大家大族在外行走，杨有仁显然是不合格的，远逊于姚光启、姚光铭、王谦、徐璠等人物。

这不是什么离谱的事，朱翊钧在后世见过更离谱的，某些参加青年歌曲大赛的歌手，连国旗都不认识。

在清末，太平天国运动轰轰烈烈持续了十数年的时间，终于平定，罗泽南作为湘军的创始人之一，因为战亡请赠官、谥号。

朝中世族翰林、国史编纂麟趾，怒骂不止，说辞和杨有仁大差不差，天下太平，哪有什么辗转百战，分明就是多加贿赂、胡乱保举，才让小人猖狂。

而这个罗泽南是湘军的创始人，在武昌战死，被咸丰皇帝下诏以巡抚例优恤，谥号忠节，加巴图鲁荣号，建专祠奉祀。

朱翊钧对杨有仁的三观没什么兴趣，他到太白楼，一来是见识下万国美人的舞蹈，二来就是看一看这新都杨氏寄予厚望的杨有仁。

“缇帅，令两名缇骑千户，即刻南下南衙，责令南衙镇抚司指挥使骆秉良协办，这个罗瑶，拿来是问。”

完了，这是杨有仁现在唯一的想法。

但闻名不如见面，这一见，朱翊钧发现完全就是个酒囊饭袋，说他穿长衫的孔乙己都抬举他了，至少孔乙己还会想办法还钱，这杨有仁，顶多就是个贱儒而已。

为人处事，可以不聪明，但不能愚蠢。

朱翊钧停笔，稍微思考了下，继续批阅奏疏，笑着说道：“有趣，壮士断腕？果然是大家大族，杨有仁糊涂，杨家人不糊涂，人死债消，几句口语之争，杨有仁都赔上了一条命，这大将军府何至于发作，若是继续针对，倒是显得戚帅小气了，一石二鸟。”

不得侵占百姓余财的圣旨不在少数，洪武年间、永乐年间就有数份，永乐十二年，明成祖

“陛下，罗瑶此等逆举，自然要依律拿办，除了地方有司之外，还有新都杨氏参与其中。”张居正没有为罗瑶求情，而是把这里面的勾当，明明白白的告诉了陛下。

赵彦彬在反驳杨有仁后，这些同乡们的态度就非常微妙，并没有对赵彦彬嘲弄，因为吵的内容来看，赵彦彬说的有没有道理不谈，这杨有仁的话，显得愚蠢至极。

杨有仁被揍了一顿，他邀请来的同乡们，你看看我，我看看你，愣在原地，连扶都不扶一下，不知道谁先迈出了脚，偷偷离开，杨有仁的同乡们，选择了抛弃杨有仁。

朱翊钧批阅完了手中的奏疏，杨家的决断，超过了朱翊钧的想象，姚光启当初和王谦斗的你死我活，虽然姚光启最后还是败了，被抛弃了，但姚家绝并没有一死百了那般不近人情，姚光启离京的时候，姚家还给了二百两银子安家费。甚至父子关系都还在。

杨有仁躺在地上，喘着粗气，疼是真的疼，但他现在更多的是惊恐不安，如果让本家知道自己在外面得罪了这样的人物，他别说例钱了，恐怕连回家都是一种奢望；而另一方面，则是来自大将军府的报复，戚继光真的像表面上那么温和吗？将心比心，杨有仁不这么觉得，如果有人得罪了他，他会往死里报复。

这就是层层摊派，早些年张居正也老是提倡节俭，大明条条块块的政治格局，完全对上负责，一旦上面开这个口子，最后都是百姓来承担。

罗瑶作为巡抚一个人拿一钱八分；

那地方有司，不敢说多，往少了算，拿一钱五分，按察司、布政司、都司，都要拿；

那三司要拿，各地府衙自然也要拿，各州县衙门也要拿，六房要拿，壮班捕快也要拿，粮长也要拿，核算到每户百姓的头上，就不是一钱八分银，而是一两八钱银了。

《气人经》有讲过，对付贱儒，就要用贱儒的办法。

小肚鸡肠、眦睚必报的朱翊钧回到了离宫，立刻开始布置，大明在四川的清丈还田，困难重重，这新都杨氏就是一个突破口，大明皇帝连续下了几道命令，针对新都杨氏的种种手段，准备逐步展开。

秤砣上加戥头，收上来的也是一批烂谷子，百姓需要粮食，从巡抚到各方官吏，其实不需要粮食，这些个粮食不好拿，也不好出手，需要换成一般等价物，这便是银子。

杨氏在整个四川都是大户，四川地方望族，唯命是从，以杨氏为首的望族们，让那些个经纪买办们，把这些粮食收到粮仓。

巡抚四川右副都御史王廷瞻，一封奏疏入朝，在朝中引起了巨大的讨论，王廷瞻弹劾前四川巡抚罗瑶纵容