第一支全火器的骑兵

人就是人，我就是我，人是自然存在的，而不是神的仆人，更不是谁的附庸，这是最基本的人文思想。

《易·序卦》曰：有天地然后有万物。有万物然后有男女。有男女然后有夫妇。有夫妇然后有父子。

《庄子·知北游》曰：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。

人是爹妈生的，是自然存在，不是神赋予了使命，让人到人间来受苦。

大明和北虏口中的老天爷和长生天，都是无形的、存在于万事万物、时间和空间的规则，这就是自然，而自然的伟力，大于个人，人通过努力、探索，求得和自然的生存之道，就是顺天而为，故此才有管子提出的法天、法地、法四时，以及荀子·富国中所言：万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。

先秦的诸子百家，一方面提倡自然的伟力不可抗衡，一方面又在追求‘制天命而用之《荀子·天论》、人强胜天、人定胜天《周书》’的精神，这看起来的确是相悖的观念，但熟读矛盾说的朱翊钧能够清楚的理解，矛盾普遍存在这一基本事实。

朱翊钧开海，打造粮食进口产业链，也是基于人定胜天的思想，老天爷不让大明百姓好好活，朱翊钧偏不。

人是一个独立的个体，朱翊钧是天子，是天道、老天爷、长生天、自然这类伟力的代言人，但他非常清楚，自己不是无所不能的，他总是相对平等的尊重大明每一个人的命运，想要逆天而行需要万夫一心。

骑营，一個搏命的地方，为数不多的精锐骑卒，一定会出现在帝国最需要的地方，危险，就像是在攻城时先登军，在激烈的军事冲突中，一定会有人走向死亡，骑营的死亡率必然大于步营。

五月的天还没有热到这种地步。

骑营，大明初年，洪武、永乐年间驰骋塞外的不二利器，洪武年间有马五十万匹，到了永乐年间五征漠北，大明有马七十二万匹，骑兵一直是大明征战塞外的致胜之军，自土木堡之变后，大明再也没有成建制的骑兵了。

最终，戚继光赢了，这不是李如松的认识有问题，而是戚继光的打法，让李如松有些懵。

三尺三寸的骑士刀完全足够用了，如果真的碰上了重甲骑兵，数以万计的火铳都没能消灭对手的重骑兵，那带把锤，还不如撤退，补充一轮火药，继续对敌来的可靠。

正因为危险，在骑营遴选之时，朱翊钧充分遵循自愿原则。

铁浑甲，或者说板甲，其实非常灵活，朱翊钧和朱翊镠使用的铁浑甲，浑然一体的铁甲，甚至有笼手，唱跳蹴鞠，都不是问题。

朱翊钧走上了点将台，夏天略带燥热的风吹动着旌旗猎猎作响，号角声和鼓声，随着皇帝登台再次变得安静了起来，已经成年的朱翊钧，雄姿勃勃，硬朗和柔仁、阳刚和儒雅矛盾的气质在皇帝身上极为的和谐，还有那令人有些唏嘘的、不符合年纪的沉稳。

四分之三的盔甲，头盔、护颈、胸甲是完整的，甲胄覆盖整个上身以及腿的前半部分，直至膝盖，这种设计最大限度的保证了骑兵的安全，重量的减轻能减少后勤的压力、扩大作战半径。

“铁浑甲，跟常人所想的笨重完全不同，相比较其他甲胄，铁浑甲不到三十斤的重量，满足防御需求的同时，重量更低。”戚继光指着架子上的铁浑甲敲了敲。

按照朱翊钧之前的规划，每一名骑卒要带一支战锤，专门用来开罐头，就是消灭对方的重骑兵，战锤长三尺，带挂钩绳索，锤头的是尖头锤，以朱翊钧的力气，只需要一锤锤在兜鍪上，完全足以破防了。

戚继光不得不感慨，全火器骑兵完全是陛下的设想，在设想之初，所有人都认为过于大胆，连戚继光都比较反对，但随着时间的推移，戚继光才清楚，陛下的设想，绝不是镜水月，一步步的走向了现实。

早知道有今天，当初就应该阻止陛下习武的！

刺王杀驾后，皇帝连哄带骗的强迫朱希孝成为皇帝的武道老师，当时，所有人都没当回事，都觉得年幼的陛下是因为刺杀之后，担惊受怕，心里没着没落，选择习武，更多是笼络缇帅。

坐在武英楼两侧的是大明的左文右武，大明百官今日一起到了大明北大营见证着骑卒的检阅。

没有出乎朱翊钧的预料，报名骑营的人，实在是太多了，多到负责骑营的副总兵李如松、杨文等人，都选不过来。

三千斤重的重炮，最重要的作用是数以千里的突袭，急行军的千里突袭、重点目标的攻坚，都需要用到重型火器，越是距离远的突袭，重火器就越有必要，因为需要就食于敌。

这份沉稳，本不属于这个年龄。

“燧发长短铳，内有阴阳螺旋线，长铳三钱火药，六十步破甲，短铳二钱三分火药，三十步破甲，皆为纸壳火药定装。”戚继光拿起了一杆火铳递给了陛下，陛下每日都来京营，对于骑铳再熟悉不过了。

当时，没有人会想到陛下不务正业是玩真的，习武极为辛