第57章 成神之法

燕纯声收了兵器，搜刮包袱，将二十一具尸体集中在一起；再用宝剑挖出一个深坑，拿起石头，砸向尸体的伤口，然后用树枝扒拉进坑中，将土回填！

燕纯声在一座山腰中，挖出一个小洞，在中修行的同时，也监视埋尸之地。

没有异象，也没有路过之人，新土长出了草木，与附近的地方相差不大的时候，燕纯声才返回合浅的宿舍。

合浅不在宿舍之中，燕纯声又立即启程，赶往雅阁山！

燕承志语言流利，能正确表达心中一些简单的想法了，走路也稳当了；最主要的是，他身体结实，略微显胖，比较黏人，人见人爱！

燕纯声陪伴儿子玩耍一会，然后进入房中，合浅也默默跟入。

“见一面，询问一个消息，怎么花了半年的时间？”

燕纯声轻描淡写地道：“消息八九不离十，但却是一个陷阱，已经被我化解了。看看是否还有漏网之鱼，所以暗中观看了几个月……”

“是西门家弟子所为？”合浅微微生起气来。

燕纯声摇头道：“他们穿着普通道服，隐瞒了身份，不过布置杀局的人，源盘山的嫌疑最大！”

“以后，你在外游历，要格外小心，包括咱俩的儿子，不能有任何闪失……”

经过此事，燕纯声前前后后斩杀了西门家弟子三十余人，在祥和的修仙界，算是比较大的死亡与损失了，西门家一旦撕破脸，两家争斗又起……

燕纯声想快速提升境界，变得强大起来，既能保护好自己，也能保护好家人！

神境之下的孔家术法，燕纯声已经研习掌握了，一步一个脚印地修行，除了消耗时间，对大道的领悟，没有多大的帮助！

与合浅狂风暴雨之后，燕纯声来到燕宣的房间，请教修炼到神境，需要做哪些准备工作。

四方域的修炼之法，与九州域有许多不同之处，成神之法，肯定也不相同！成神之路，别说一步不能错，就是晃荡一下身体，也是不允许的！

差之毫厘，谬以千里！

燕宣自然十分惊讶！修炼到武皇境初期，就考虑成神之法，就算天赋异禀的修士，那也是好高骛远之举！

燕宣慎重告诫燕纯声，修行如与天争命，得一步一个脚印，夯实基础特别重要，不可能一蹴而就，急不得的！

询问成神之法，燕纯声只能请教燕宣。孔家的武皇境后期修士，燕纯声认识的有几个，但却没有深交，别人不一定会毫无保留，而燕纯声也不放心。向神境修士请教，没有机会见面不说，也怕神境修士怀疑而瞧出端倪来，毕竟神境的修士，神识强大。

燕纯声心中苦笑，也只好耍起无赖来：你若不说，我就不走了，也不修炼了！

燕宣严肃讲解起来。

修炼到武皇境后期的修为之后，要做好四件事。

一是强化魂魄，二是扩容丹田、筋脉，三是领悟功法术法，四是资源准备。

神境修士的魂魄是红色的，武境修士的魂魄是白色的，据燕部讲，神境修士施展许多术法，都依赖魂魄之力，这也是武境修士与神境修士最大的区别之一。

神境修士不单能呼风唤雨，也能移山填海，武境修士的丹田、筋脉，已经不能提供足够的法则之力，所以必须扩容丹田，扩展筋脉。

武境修士所施展的功法、术法，只是停留在研习使用阶段，离参悟大道还差得远呢。就武境的书道而言，分为三重境界。

第一重境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。登上高楼，远眺天际，正是踌躇满志，志存高远，高瞻远瞩，一腔抱负。人生，志向决定方向，格局决定高度；小溪只能入湖，大河则能入海。所以做事，要先立心中志向；成事，要先拓胸中格局。

第二重境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。事情是需要去做才能成的，成越大的事业，需要越大的努力和付出，甚至要经受越大的磨难和困苦。这个世间，从来都是“艰难困苦，玉汝于成”；所以无论如何，都要“天行健，君子以自强不息”。

第三重境界是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。这说的是历经磨难而逐渐成熟、成长，最终豁然贯通、水到渠成。这其中蕴含一个重要道理，就是修仙者所说的“厚积而薄发”。只有厚积才能薄发，人要做的，就是不断厚积，等待薄发。

成神的资源，就是天材地宝。武魄境修士去空圣山历练一个月时间，主要的任务就是寻找自己的成神资源，多余的可以上交家族，换取所需。

神级的花草，生长达万年之上，万年以下的天材地宝，禁止挖掘采摘。

燕纯声认真聆听，牢记于心，并与九州域的成神之法作比较，分析异同和利弊。

九州域的修仙界，从踏入修行伊始，就在不断地扩展筋脉，扩容丹田；随着境界的提高，筋脉逐渐增粗增厚，丹田逐渐增大增容