第259章 选项D：以上三种都不是

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“如果说六派代表着炼丹师们不同的信仰，那我的信仰应该就是拿来主义。”

楚宁在心里轻语了一句，前世许多民族都有着自己的信仰，但唯独他们华夏百姓是最没有信仰的，准确的说是华夏人只信仰自己的老祖宗。

华夏人主打的就是一个实用主义。

前世民国时候，西方那边多少教会到民国进行传教，那些个教士自以为感化了许多人。

殊不知要不是看在教堂发馒头发食物的份上，鬼才会去教堂听课。

对华夏人来说，对自己有利的就是民俗良序，对自己不利的就是封建糟粕。

左眼跳财那是我多年行善该有回报，右眼跳灾去他吗的封建迷信。

这套实用的拿来主义，放在这最后一道题目上也是用得上的。

如果按照这位出题人前面出题的风格，其实也可以套用在这最后一道题上面。

不管是哪种理论，只要能够让我成功炼制出来丹药，那就是有用的理论。

最后一道题，楚宁很快给出了答案。

【炼丹六论，利吾者，吾从之，不利者，吾反之。】

做完这一百道题目，楚宁没有选择检查一遍，该思考的在这几天时间都思考完了，这个时候回头检查，反而有可能会让原本正确的又变成错误的。

前世考试经验告诉他，越是那些不确定的题目，就越不要去检查了，因为你再检查心中也是没有底的，后面给出的答案也不能保证正确，索性相信

楚宁将神识从玉简里收回来，目光看向了四周，此刻已经是

这些选手虽然做完了题目，但楚宁从他们的脸上看不到自信和喜悦，更多的是茫然和不确定。

包括童守先和鲁嗣中这几位热门选手，此刻也都一个个托着下巴正在沉思。

楚宁这些选手这几天埋头做题，但广场周围围观的炼丹师们吃到了大瓜。

而也就在这些围观修士议论的时候，恰好人群中就有那么几位担山宗的弟子，而恰好又有人询问这几位弟子，关于楚宁的情况。

于是，在担山宗这几位弟子的讲述下，围观修士算是知道了楚宁在丹域的过往。

准确的说是楚宁在下域时候进行考核开始，到薪火殿给了丁级评级，以及后面楚宁加入的担山宗的经过。

担山宗这几位弟子，前面讲述的内容都是真实发生的，包括楚宁为何会是丁级，薪火殿某位陈姓前辈给出的评价，以及楚宁向孙姓前辈恳求一个前往担山宗的机会。

内容讲的极其的详细，甚至这些担山宗的弟子，连当初楚宁对孙承阳说的那番话都给复述了出来，就好像他们当时就在现场亲耳听到了一般。

至于担山宗为何会向薪火殿要新人，这几位弟子也没有隐瞒七火门挖人的事情，包括挖的是李涛，怎么挖的也都说的一清二楚。

在担山宗弟子的讲述中，七火门是反派，而李涛则是变成了背信弃义的小人，至于楚宁则是来自于下域的励志修士。

有修士感叹曰：楚宁与那位孙前辈的一番对话，堪称下域修士的写照，我等身在丹域之中，不知这些下域修士为来丹域，吃过多少不为人知的苦。

更有同为下域来的炼丹师听后双眸垂泪，道：“楚道友的那段话，道尽了我下域修士的苦楚，这人后吃的苦尚且能忍受，可人前遭受的冷落和歧视，才是最难承受的。”

在这种气氛下，有修士轻声嘀咕，薪火殿给楚宁的评分会不会低了？

不过有这种言论的修士到底是少数，且周围其他修士也都没敢接这话茬。

薪火殿的评级那是六位化神前辈给出的，质疑薪火殿就是质疑这六位化神强者。

“这位道友，伱讲述的都是楚宁前往担山宗之前的，这楚宁到了担山宗后的表现呢？”

有修士抓住重点，担山宗这几位弟子，对楚宁前往担山宗后的表现是模糊带过的，可楚宁在担山宗的经历才是他们想要了解的重点。

一位丁级新人，去往担山宗，是如何在担山宗诸多新人弟子中展露头角，最后获得大比名额的，想想就应该很燃。

“道友问的好。”田万锋点点头：“楚师弟在宗门的事情我讲的确实不多，主要是因为楚师弟一到我担山宗，长老们便是慧眼识珠，发现了楚师弟的炼丹天赋，当场便是有长老将楚师弟收入门下。”

“楚师弟被长老收入门下，便是潜心炼丹，实在是没什么好讲的，总不能我跟大家讲楚师弟某某年炼了什么丹吧。”

田万锋双手一摊，周围修士一听是这么个道理。

楚宁进了担山宗就被担山宗的长老给收为了弟子，那就已经是完成了逆袭了，确实没什么好讲的了。

“嘿嘿，不过既然诸位道友问到了，那我就给大家透露一个消息，诸位可不要传出去。”

田万锋突然压低了声音，但在围观修