因果定律,

佛家常言：“万法皆空，因果不空。”

相信很多人对“因果论”都是一头雾水，那么这个世上真的存在因果吗？

答案是肯定的，尽管佛教中融入了一些唯心和迷信之论，但因果是客观存在的。

世间的一切善恶果报，都是由自身业力所致，“种如是因，得如是果”并非空穴来风。

关于因果定律，以下两点便能说透，能搞懂的人受益匪浅。

第1点 因果律是客观存在的规律

如今很多人对因果律的认知，从一开始就是错的。

他们主观认为因果律是佛家无凭无据捏造出来的假想理念，是没有科学依据可言的。

而事实上，因果律并非佛陀所创，而是对自然规律法则的一种改进，是客观真实存在的规律，只不过是佛菩萨把它用佛家的方法揭示出来罢了。

“有因就有果”，世间万事万物，都置身在因果循环之中，任何事物都不能脱离其中。

举个很简单的例子：

一个农夫想要收获苹果，那么首先他就得先播种下苹果树的种子，然后细心培养，待到日后果树成长起来，果实成熟了，才能有所收获。

这里面“播种”便是收获苹果的“因”，“收获苹果”则是“播种”的“果”；

二者是因果关系，有了前面的行为，才有后面的结果，是分不开的。

这是大自然的客观规律，也就是佛家所说的因果律了。

再试想一下，哪怕世上之人脱离了因果律的约束，最终也难逃法律的约束和制裁。

因为不信善恶终有报，人与人之间就会相互欺骗和伤害。

所以说，因果定律不仅是自然规律，也是世人的行为准则。

总而言之，不管信不信佛，都要坚信因果，这是每个人都应该贯彻的理念。

如此才能给自己创造平安顺遂的生存环境，这些比起金银财宝来说，更算得上给予我们的最大福分。

第2点 因果律的基本原则：种如是因，得如是果

因果定律的基本准则是：种瓜得瓜，种豆得豆。”

佛家有言：“人心为善，懂退让，种善因，将得善果；人心为恶，不懂退让，种恶因，将得恶果。”

凡事有因果，日后所得果报的好坏，皆是由今日所种下的“因缘”决定的。

今日行的是善事，以后就会有善果，今日得到了恶因，那日后必定就是自食恶果。

生活中，总听到有人抱怨，说这个社会不公平，老天也不公平，越是好心之人就越没有好报。

对于这种说法，我持反对意见。

人生在世，不管当下结局如何，都要相信因果有轮回，要相信因果定律的作用。

行善也好，作恶也罢，或许果报并不能及时彰显，但是“自古因果不空，善恶终有报，不是不报，而是时候未到。”

作恶太多的人，也许会一时得逞，小人得志。

但这种现象是不能持久的，只要种下恶因，就必得恶果，总有一天会连本带利还到他身上。

而那些多起善念，多做善事，不求回报，只管付出的人，或许当下自己不会得到多大的利益回报，而福运却在冥冥之中早已注定了。

只要不忘初心，常发善心，自带光芒，长此以往，好运自然就会不偏不倚地落在了自己身上。

总而言之，一个人有多大的善心，就有多少的福气，一生行善，必有善报。

所以，多行善，少作恶，多积一些福报，少一些恶报。

即便不能雍容华贵一生，如果能让内心充满“春暖花开”，那也算是千金难买的福气，值得万般珍惜。

佛家说：“欲知过去世，今生受者是，欲知未来果，今生作者是。”

“因果报应，丝毫不爽”，有智慧的人，对于因果定律自会坚信不疑。

想要求福的人，更要铭记因果报应的作用，时刻规范自己的言行举止，多反省，余生必定好运常伴。