第一十七 章 国学之源（2）

盘古部落，开天辟地。可能就是开创比较，成熟完美，优秀的长期大范围定居模式。（五职文化）

水，火 金，木，土。

（在没有五行八卦图，甲骨文时代。仅限于语言交流，定义可能比较广泛。）

我们可能都源于盘古部落，也可能是其实受盘古部落五职文化，影响的远古部落后人！

目前仍然认可，盘古后裔。

数万年前，到伏羲部落时代！期间也有数千年之久，无数的定居模式部落，仿盘古部落模式。繁衍生息，彼此之间相互学习，了解。同时又各自立门户，把五职文化，运用发展变通。出现了，各种类型各种情况，各种结局。又获得各种观察，研究，记录传承。

其中最有名的，当属《河图》、《洛书》，以及后来的《五行八卦》图。

其实都是符号组合的图案。比如河图洛书一个点，两个点……到十个点，或者横杆。五行八卦图，用的是满杆和断杆，—、--，组合。

到了伏羲时代，距盘古开天地时代，已有几千年的繁荣！他们是那个年代，科学技术，科学理论，科学研究，科学权威的天花板！就像现在的西方科学技术、理论、文化体系天花板一样，神一样的存在！

普通人已经无法启及，何况那个时候，文字少，才有甲骨文。刻幅图案，指点江山，把一生传承，研学创造，总结的东西浓缩成符号，符号公式模型。在口口相传中，解读每个符号、文字公式、模型的密密。把有关万事万物，的丰富学习一代一代传承下去。

他们的灵感来源是什么？

应该就是，盘古五职传承。盘古时代到伏羲时代，几千年里。许许多多定居部落，他们使用同一套五模式，但却有千差万别的情况。

（就像很多资本主义国家，模仿三权分立制，但有些国家成功了，有些国家却失败了。不论成功失败，都又存在各种区别！有内在原因，环境原因，人文环境，思想环境，政治因素。）

但在后盘古时代，各种原因对应五职文明，千差万别。如彝族的火把节，云南、东南亚的泼水节，北方的土地庙。都可能就是当时的，五职文明出现了分化。

彝族的火把节，现在有选美，斗牛，聚会娱乐！

很可能，在盘古时代是各地定居部落，聚会的最原始的科研大会，但是随着各种当时的科研，技术，理论，思想推广。很多知识变成一般性常识，大家都会了，五职文明出现瓶颈期，渐渐弱化。

还有一部，记录观察认识研究，周期长难度大的内容。只能由少部分人，研究观察记录，对于一般人而言，深奥难懂。这部分人，神密莫测。甚至于被神化怪异化。

（有意思的是，这跟西方近代科学发展史非常相似。

科学思想，理论，技术，生产力。高潮发展时，科学家就像明星一样，每个人都喜欢崇拜，动不动就搞科学大会，各种场次。

直到顶住天花板，热度下来了。明星，影视 ，音乐渐渐走红。特别是现在

，也出现把科学、科学家神化 ，怪异 ，妖魔化。）

以盘古五职科学技术、理论、思想、研究为模板进行差异化对比。对照数千年里，无数定居部落差异化的实际情况。

比如往南定居迁徙，湿热越南越胜。往北，寒燥。

往西…～…。

往东…～～。

不同的人，（性格，脾气，思维，认识。）带领的部落，在面对不同的环境又有不同表现。不同的核心队伍，又有不同的状况。最后又产生分化，有些五职被调整。最明显的就是，彝族的火把节，云南等地的少数民族的泼水节。

后来有些人把这些现像，归纳总结。形成五职文明，五行规律，五行特点，五行本质，五行符号，五行八卦图，对易学影响深远。

配合阴阳，虚实，是非。延伸出各种国学分支体系。

普通人奉为神人，也许就像某动画故事里描述的那样，祭司的密室，就是先祖传承钻研原始科学的地方。可能有结绳记事，石刻记事的石板，龟壳。一个点一天，一个杆十天，一个圈十个杆。以此类推成千上万，记录重要的事情。

那些负责传承，研学的人有多历害？有多少人？我清楚的是，在学生时代，有很多的老师，上课都不需要课本。书上的东西，都在他们心里。他们年龄也不是很老很大，这就有意思了，这说明从一万年前，能传承到现代的东西，一定不会少，很多很多。

现代科学，也已经是深宫密室。