第3章 取象

做什么能马上挣200块钱呐？而且还不用下本钱？

我想现在只能给别人算卦了！

天越来越晚，也容不得我再多想其他的门道！

说做就做！

摆卦摊，起码也得往前面放个八卦图吧！总不能两手一摊，满大街的吆喝？

想到自己里面是穿着个白色T恤，便到超市花2块钱，买了支记号笔，顺道在厕所把T恤脱了。害怕丢人就将T恤揣在衣服肚子里，走出了超市。

为确保尽快能有生意上门，挣着住宿的钱。我就按着卦象所示布局，在有人经过的路段，马路南边的路灯下，用三块破了的砖靠着路灯杆垒了座儿，面向便道朝着东南，将白色T恤叠方正，用四块石头压着T恤衫的四角，然后小心翼翼的，将后天阴阳八卦图画在了上面。

准备就绪将近7点，我便坐在砖凳上，擎等着财神爷登门了！

可是十分钟，二十分钟，四十分钟过去了。

人们三三两两的走过，每当人走过，我都会向着经过的人，喊上我的广告语：

占卜 看相 批八字，不准不收钱啊！占卜 看相 批八字，不准不收钱！

一直到8点多了，依然没有一个顾客。

我坐在砖头上被冻得瑟瑟发抖！

路过的一对小情侣依偎着互相取着暖，用余光撇了一眼卦摊，

“这么冷的天，谁会算卦啊？”女生不屑的小声跟男生嘀咕着！

男生扭过头，“ 以前没见这儿有算卦的啊！看这人比我们也大不了多少，能算准吗？”边说着话慢慢走远了。

“ 唉，还不是我的财神爷 ！”我看着走远的人影，心里失望的想着！“ 难道真的是我没算准？”我重新用左手把7点前的那个奇门局，又掐指起了一遍。

起局没有错，时干落宫[狱神得奇]的格局也没有错。难道是我取象出了问题？

取象可是占卜，堪舆风水，甚至是法术的重中之重，易学的核心。

谓之天有天相，地有地相，人有人相，事有事之相！

师傅说：如能以人事之相而应天地之相，则无所不通无所不达。

《易经彖传•贲》所言：“观乎天文，以察时变”

《易系辞传》又言：仰以观于天，俯以察于地理，是故知幽明之故！

意思都是说，天相，地相，人事相皆是相对应的。古人以易学模式来模仿天地之相，再读其易学之象来转化为人事之相，以为人们所用。

这就是取象。

最典型取象案例很多，《封神演义》中，姜子牙救武吉的那个故事就是如此。

话说，姜子牙在渭水畔钓鱼，一日樵夫武吉挑着担柴到城里去卖，路过渭水河边，姜子牙观其面相左眼青，右眼红。告戒武吉，今天会伤人命，有牢狱之灾。武吉切不相信，结果路行至城南门，却逢文王出行车架，因人流涌动，市井街道狭窄，柴担换肩时，不慎后面的柴捆脱落，扁担翻转过来，正打在门军王相耳门处，将王相当场打死。

文王走将过来问清事由，划地为牢，将武吉囚禁，说是文王办完政事再来处理武吉。话说为什么划地为牢关押，武吉也不敢跑！

原因是文王占卜算卦奇准无比，就是跑了，也可占卜算出来躲到哪里，被抓回来又要罪加一等，因此当时在文王管辖划地为牢，也不敢逃走。

武吉想自己又无兄弟，自己伏法死后，70岁的老母亲无人赡养，百年后又无人操办后事，就大哭起来。

文王回转后，大夫散宜生问得武吉情况，念其孝心向文王建议：武吉并非斗殴伤人，而是误伤人命，念他孝心让其回去置办，老母棺木既日用品，办理完成后再回来伏法。

武吉出狱后，匆匆回到家中，将事情原委告知母亲。母亲难过之余，认为姜子牙能算出武吉伤人获狱，必是高人，定有解救他的办法。于是让武吉到渭水河边，请求姜老爷子帮助。姜子牙要武吉拜自己为师，就答应救他，武吉即感激涕零，便拜姜子牙为师。

姜子牙命他回去，在床边挖一个同身高等长，深四尺的坑堑，黄昏十分躺进去，将身上撒上两把或米，或饭，盖上杂草，头脚各点一只蜡烛，让他在坑里睡上一个晚上，第二天即可没事了。

再说大夫散宜生，见武吉，迟迟不来伏法，便请示文王派人查办，文王随即用金钱卦卜算，卦象显示武吉因惧罪，自投万丈深渊而死，尸体腐烂爬满蛆虫。

因此，武吉瞒过文王神卦，免了一死！

原文姜子牙之术叫做厌星术，即取于天文星相之象而施法术，文王卦为先天八卦术，因此卜得其相，而不能辩出切是假象。

正在我思考是否是取象错误时，从东边走来一老人，背手低头，步履较慢走过我的卦摊，我忙说道：

“看相，占卜，批八字不准不收钱！”

看着老人已走过去