第54章 降头术

上回说到那酒店服务员，姓刀，名芸，是一位刚毕业的大学生，在酒店实习。被挟持进房间后，就遭受了三位药性发作的经理，疯狂地蹂躏。

在遭到将近一个小时的蹂躏后，刀芸已奄奄一息。

杨经理他们在发泄后，多情花毒自解，也就恢复了理智。于是赶紧把刀芸，送到了当地最好的医院，进行治疗。

同时联系了她的家人，刀芸父母早年离婚，是她母亲带着她长大的，她母亲没有正当的收入，平时打些散工维持家计，生活得非常艰难。

杨经理他们说自己在受到暗算下毒情况下，才侵犯了刀芸，希望刀母原谅他们对刀芸的伤害，同时给予她家1000万泰铢的补偿，安排刀芸到特威化妆品公司上班，工资是酒店的二倍。

康经理说安排刀母到她的罗斯曼公司仓库管理，月薪2万泰铢。

俗话说人穷志短，刀母不仅原谅了他们，还满心感谢。

刀芸虽因遭受摧残而心中愤怒，但想起母亲这些年的含辛茹苦来，也只好忍辱，自己身为弱女子，又没有家庭背景，要想跟他们斗，无疑只有死路一条，法律从来都是强权的帮凶，尤其在泰国这个地方。

杨经理他们一边做好刀芸母女的安抚工作，一边联系了泰国两位著名的降头师。他们是擅长鬼降术的伊诺大师与擅长击偷魄法的阿瓦达索大师。

降头术是流传于东南亚地区的一种巫术。相传是东南亚地区（泰、柬、老挝、缅、马、印尼、非）和大陆南方古代（云、黔、桂、台湾）百越等族先民流行的众多本土巫术的种类，不同地域的法，其施法过程千差百异，但共同点多用人骨、血液、头发、指甲、成型人胎、某种木头、某种石头、花粉、油等材料，法术类型大部分偏于阴性。一般根据使用的程度可分为两种：一种是利用降头术来化解双方的恩怨或者增进彼此的感情；而另一种即是让人在不知不觉中受伤甚至死亡。

降头术原理主要在于两点：生化的运用和宏观精神联系的运用（超自然）；其中的宏观联系就是降头术的核心。作法材料：降头师常用未知名草药、骨灰、尸油或坟土、棺材木、尸布做引子，并念经作法，利用阴神、山精、妖魅或灵体力量（有偿交易），使人无意间服下，或持有被加害人身体物品（毛发指甲等）、相片、名字、布偶、草人等而构建成信息联系，对人体产生特殊药性或毒性或精神控制从而达到杀害被施法者或者控制一人的目的。

降头术主要为“药降”（下蛊）、“飞降”（飞头降）、“鬼降”等三种类型。

伊诺大师的看家本事就是 “鬼降”。欲修鬼降，先要养小鬼，让小鬼帮降头师做事，施法时当助手，而且他们来无影去无踪，若有他人欲袭击或陷害，又可以通风报信。有的降头师还将自己养的鬼转让给普通人，若是经商人养小鬼，则可以生意兴隆，事业一帆风顺，这都靠小鬼帮忙。其中以“五鬼运财法”为最多见，许多大企业家都施以该法。而有些明星养小鬼，可以帮助自己迅速走红。这在鬼降中属于白法。

而伊诺大师修的是黑法，他养小鬼是为了攻击他人，取人性命，而向求法者索取高额金钱回报。

欲施法养鬼，首先要找到已夭折而尚未破身的小孩，取得其生辰八字，在葬礼结束后，趁着黑夜之际。偷偷来到坟墓前烧香祭拜，同时使用法术勾魂，并在坟墓前种植一段尚能生长的的藤菜，一段日子过后，此时的魂魄寄附在藤菜上，降头师念咒焚符，取下一截藤菜后，便快速地回到家中，将取下的藤菜用刀刻成4、5厘米的高的小木偶，给予五官及衣物，着上墨及朱砂的同时，要不停地念咒，完成的木偶，藏在装有油脂的袖珍瓶子里，这种油脂是以巫术秘练而成的，呈黄金色，一般所见到的养鬼的玻璃瓶中所浸泡的小木偶人，一定有两个，这两个一黑一白的小木偶为一男一女，据说勾取魂魄务必要男女两个魂魄才行，如只藏一个在瓶中，则会孤阳不长，独阴不生，太过孤独寂寞而萌生逃离之念。

阿瓦达索大师修练的是击偷魄法。这方法是敌我两方用魂魄隔地斗杀，如对方不谙此术，或修炼的法力低过对方，便会立即病倒或死亡，这亦叫“灵光斗争法”。这方法的修炼是最艰深的。

无论何人，我们头上都有灵光（即毫光），经过降头师，道家，佛家等的静坐修养，毫光会在头顶上灿烂发光。这种光好象紫外线一样，普通人的肉眼是看不出的，那也就是精神的一种表现。毫光因修炼工夫的深浅，它的颜色也各有不同。大约有黄，红，白，青，黑五色。佛家呈出黄或红色，神仙则呈现白色。妖邪与未成功的降头呈现黑或青色。

在斗争的情形中，便是双方坐着或卧着，运用神灵力，放射到对方的住址，去冲击对方的毫光，假使对方也有修炼，就要看那一方修炼的工夫到家，他的毫光呈现何色，一级管一级，低级的定必战败，而必须逃避，否则元神亏耗，必致受伤或身亡。

杨经理等三人本想贪图小曼美色，却不料被天意以其人之道，还治其人