第157章 红尘惮 （59）

，等等。

打个很常见的比方，比如：一个刚出大学校园的女孩嫁给了一个物质丰富的成功男士，用常人的眼光看，可能觉得是这少女占便宜了，成功男士吃亏了，少女是不劳而获。

咱换过角度看，从无形的价值来看，咱来算算这少女输出的价值：

一，时间价值，是女人黄金般的青春啊，一去不复返青春，她没有拿自己黄金时间段去创造属于自己的价值，而是给了一个男人，这个逝去的黄金时间段原本就价值连成了。

二，美好的情感，被世俗里成功男士看上的女人情感能力肯定是不弱的，那从妖魔鬼怪堆里打拼出来的男人，早就修炼出火眼金睛了，他选择的女人会一无是处吗？

我只知道修炼美好的情感不比赚钱容易，赚钱就如挖井，这儿没水，换过地方挖，一直挖下去，总会出水的，就算万一，四处挖也挖不出水了，只要四肢勤劳一点，这年代，还有人会因吃不起一碗米饭，挂了的吗？应该没有了吧。

还有通往赚钱路上的人多的如蚂蚁子，热闹非凡的。

而修炼美好的情感能力，修炼美好的精神品质，是要忍受孤独的。

看在这份孤独的份上，它也不至于兼价啊，怎么情感付出的人就变得兼价了呢？就变成人见人厌的吃白饭的人了呢？

更何况，人间物质满天飞，人间真情几人有？真情与金钱一样都是稀缺的东西，既然是稀缺的，那么它就是珍贵的，不是吗？

可是我们却被一些别有用心的人偷换了概念，完全否定无形的情感付出的价值，否定了他人输出的时间价值。是不是他们只有定义为情感付出是兼价的？那么那些别有用心的人就可以一直高高在上的？就可以把情感付出的人变成一具活死人，一无是处的活死人？最后，相处的最后，情感付出的人也相信了，情感是兼价的了，凡是没有去创造有形的财富的人都是兼价的？

以至于，所有的人不管男同志们还是女同志们，都来为物而战了，为肉而战了，到最后，这个人世间会是什么样子呢？

会不会变得如送葬场一般刚开始锣鼓喧天看似热闹非凡的，看清楚过后才感觉那就像一个停尸场，阴风阵阵，毫无生气，冰冷的，冰冷的。

也难怪，“木鸡”们都没有心的，只关注肉体的，也只能为肉而战的，他们压根就不需要什么情不情，感不感的，那玩意儿，多麻烦。所以明明离天轮之年还有一大半时间，很多“木鸡”们感觉自己快没气了，物质世界争夺战，他们争抢不过大神们，争抢不过妖魔鬼怪们，到了人生下半场，要情又没情，要品没品，要才没才，连一根毛都没有了。

还有一点知觉的人们，又老是把自己的原本珍贵的东西付错了人，那些“大神”们，包括有情感能力的大神，他们获得的情感本来就多如牛毛了，天天在赞美声，欢呼声，掌声中，艳羡的目光中走过来的，他们最不缺的就是情感了，那情感自然就变得兼价了，可我们还是喜欢往那里面凑。

还有，有些用物去易情的人，最后落了个情也空，人也空，物也空了，爱也空，空空如也的人，怨天怨地的，我也真是无语了。

怪来怪去，是人们自己脑子不太好使，好不？能怪谁呢？

出路到底在哪儿？我也一直在寻找答案。

选择了花之下的今生，是无情的一生，就需要拿起一切，做个不服输的种，我又觉得过于沉重，沉重的让身体里的细胞也跑出来造反了，沉重的让自己心生厌恶，沉重的为空气制造污染。

选择花之上的重生，是有情的一生，就需要放下一些东西，刚开始就像是一棵无根之草，无源之木，需要自己去寻根，需要去寻找生命的源头，又像一只孤魂野鬼。

我选择了一种‘花之上’的人生，这是有情的一生，当下，这是一条人烟稀少的路，没什么人会去走，会被人嘲笑：没出息，没种，无能。

以至于，有情当做无情人，甚至有些人干脆不玩了，变成了一个无能又无情的人。

不管怎么样，我想这一切都会过去的，摆烂的人们，是在为自己的情感立价，我坚持上路，也是在为情感立价，咱不是没种，只是冷眼看世界，暂时不玩了而已。

当天空飘云了，望向万里长空时，偶尔我也会问自己，不知道天空中有没有一朵白云，为自己而白过？

当夜深人静了，望向万家灯火时，偶尔我也会问自己，不知道有没有一盏灯，为自己而亮过？

当走过街边了，看着车来车往时，偶尔我也会问自己，不知道有没有一辆车，为自己停留过？

不过也只是偶尔问问，大多数时候，我是坚定着自己的脚下的路，选择上路了，就不曾想过回头，也无路可回了。

有时候把人间看简单一点时，那不过是三类人的游戏：自恋的人，自卑的人，自爱的人。

自恋的人：他们把自己看得很大，很大，把他人看得很小很小，他们喜欢呆在他人之上，喜