第15章 ：一个国家诞生

用歌声唱出了圣母的神圣长袍，并在海面上打湿了长袍。 此时一片寂静，海面上风平浪静，但突然刮起了狂风，又掀起了巨浪，冲散了不信神的俄罗斯人的船只，将他们钉在海岸上，船破了，只有极少数人逃过了这场灾难，回到了家乡。

公元 6387 年（879 年）。 鲁里克死后，将统治权传给了奥列格--他的亲戚，并将统治权交给了儿子伊戈尔，因为当时他还很小"。

因此，俄罗斯国家历史的起点是以下事件：诺夫哥罗德地区的斯拉夫部落（斯洛文尼亚人、克里维奇人）和芬兰部落（丘德人、所有人）在赶走了一些前瓦良格压迫者后，开始相互争吵，但没有分出胜负，并同意在鲁里克的领导下称一些 "瓦良格俄罗斯人"，鲁里克开始统治诺夫哥罗德。

在这里，一切都含糊不清，一切都令人产生疑问和怀疑。诺夫哥罗德的使节们究竟去了 "海那边 "的什么地方？

他们是什么样的 "瓦兰吉-鲁斯人"--不是 "斯维人"，不是 "乌尔曼人"，不是 "盎格鲁人"，也不是 "哥特人"？ 为什么斯堪的纳维亚的资料中没有提到这个民族？是外国王子自愿加入，还是另有隐情？

神秘的鲁里克是什么人？欧洲编年史和传奇中都没有反映出鲁里克受邀在外国统治（这是一件了不起的事）。 我们不能忘记，《逝去的岁月》的原作者是根据他所处时代的政治要求，或许也是根据统治者的直接命令撰写此文的（后来的抄写者也对其进行了编辑）。

当局在任何时候都不把历史看作是客观事实的收集，而是将其视为一种宣传工具。 通常，当需要对克里奥进行任何整容手术时，统治者就会开始对其表现出严厉的关注。 对基辅鲁里科夫来说，最迫切的问题是使其王朝在外国环境中的统治合法化。 从根本上说，十一世纪的编年史家始终如一地贯彻了许多世纪后宫廷历史学家卡拉姆津优雅地提出的相同观点："我们的祖国在 862 年之前一直是弱小的、被分割在小块地区的......，它的强大要归功于君主权力的顺利推行"。

因此，相信在瓦朗谢王朝统治下的基辅公国首都写成的 "逝去岁月的故事 "的有利版本，就好比把著名的巴约挂毯当作可靠的历史证据、 就在聂斯脱尔时代），这里编织了诺曼人征服英格兰的最详尽的视觉编年史，但诺曼底威廉的弟弟为了证明自己可疑的王位继承权，才下令创作了这幅中世纪漫画，因此挂毯勾勒出的事件纯粹是诺曼人的版本。

值得注意的是，许多欧洲民族都传说自己的祖先来自斯堪的纳维亚半岛。 哥特历史学家乔登斯甚至将斯堪的纳维亚称为 "民族的怀抱"。 然而，我们很难从字面上解释这一民族起源的矢量。 在其他欧洲人看来，斯堪的纳维亚是世界的尽头，在那里之外什么都不存在，而 "斯堪的纳维亚 "的起源仅仅意味着祖先来自非常遥远的地方，来自地球的边缘。 顺便说一句，斯堪的纳维亚人自己也是按照同样的逻辑，从遥远的南方找到了自己的血统。

卡拉姆钦在他的巨著中自信地写道："俄罗斯历史的开端向我们展示了一个惊人的、在历史长河中几乎前所未有的事件。 斯拉夫人主动摧毁了自己的古老统治，向他们的敌人瓦良格人要求主权。 在任何地方，强者的利剑或野心家的狡猾都会引入（因为人民想要法律，但又害怕被俘）：在俄罗斯，它是在公民的普遍同意下建立的......"每一种说法都非常非常可疑。