第14章 ：保加利亚人和哈扎尔人

世的污染。 在登上王位时，卡根会被丝绳勒住脖子，并被问一些神圣的问题，可怜的卡根会在半昏迷状态下回答这些问题。 这些回答被视为神的声音。 当国家发生不幸时--战争失败、瘟疫或饥荒--都会归咎于卡冈，然后他就会被杀死，让下一个人登上王位。 这位 "统治者 "只有少数亲密的朋友才能见到。 事实上，他不是君主，而是大祭司，或者说是偶像。

真正的权力掌握在总司令卡根-别克手中，他的权力是通过继承传递的。 所有这一切都让人想起中世纪日本的幕府制度及其两个在位王朝：帝国的统治者不是装饰性的君主--神道，而是统帅--将军。 哈扎里亚的双重权力也以同样的方式结束。 其中一位卡冈（显然发生在九世纪初）皈依了犹太教，从而使以前的等级制度失去了意义。 随后发生了一场自相残杀的战争，Kagan-bek 战败。 无论如何，后来关于哈扎里亚双重权力的资料都没有提到，国家是由卡冈统治的，他们的名字都是《旧约》中的：希西家、玛拿西、哈努卡、以撒、亚伦等等。

卡冈并没有像其他新生代统治者（例如同一位弗拉基米尔王子）一样，试图用武力让臣民皈依官方信仰。 犹太教成了王室和贵族的宗教，而在民众中也有穆斯林、基督徒和异教徒。 宽容显然是哈扎尔国家的核心特征之一。

在对外政策方面，这个王国很早就从军事扩张转向了经济扩张。 对伊蒂尔的臣服类似于一种 "权宜婚姻"，因为卡扎尔人的赞助带来的好处要多于困难。

例如，保加利亚位于伏尔加河上游，一旦与哈汗发生冲突，就会失去作为其繁荣基础的河流贸易。 顺从是比较有利的，尤其是枷锁并不沉重。

俄罗斯-斯拉夫人也是如此：波兰人、北方人、维亚季奇人、拉迪米奇人。 他们承认了卡扎尔人的权力，并缴纳了苛刻的贡赋（"每家一只松鼠"），作为回报，他们获得了参与里海和黑海贸易的所有好处。 诚然，卡堪向斯拉夫商队征收 10% 的关税，但作为回报，他确保了贸易路线的安全。

显然，与名义上的宗主国的关系是互惠互利的。 在 "逝去的岁月 "中，没有人抱怨卡扎尔的压迫，而且从外国编年史中可以得知，斯拉夫人愿意受雇在卡冈的正规军中服役。

虽然卡冈国屹立不倒，但俄罗斯-斯拉夫人在自己国家的需求并没有出现。 然而在九世纪下半叶，东南部的局势发生了变化。

过去，Kaganate 是一个强大的势力，拜占庭的 basileuses 认为与 Khazar tsarevnas 联姻是有利的。 (来自亚洲的新一轮移民浪潮席卷而来，在这股浪潮的冲击下，Kaganate 不得不离开顿河和第聂伯河之间的大草原。组织不力、但拥挤而好战的突厥佩切涅格部落开始威胁从瓦兰吉人到希腊人的道路。 哈扎尔帝国无法保护支流免遭草原骑兵的毁灭性攻击。

如果俄罗斯-斯拉夫人不想失去与拜占庭的贸易，不想落入比温和的哈扎尔统治更加严厉无比的佩切涅格人的枷锁之下，就必须学会自卫。