第四十五章 文华刊,引领文传走天涯

雨落清明时，嫩芽挂新枝，晨雀逐虫早，孩童上课迟。苏怀古走在天还没亮的街道上时，学童已经怕迟到，跑着去学堂了。

走在晨起的雨幕之中，雨水打起的尘土味伴着看不见的青苔芬芳。君惜学府和东岳书院做为京都内唯二的儒修场馆，其背景和实力均是旗鼓相当。这两家场馆不仅历史悠久，底蕴深厚，而且师资雄厚，培养出了无数的优秀人才。

君惜学府以其严谨的教学风格和卓越的学术成果而闻名。学府内的师生们注重思辩，追求真理，不断探索着儒家思想的精髓。他们秉承着“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的校训，努力提高自己的学术水平和道德修养。

东岳书院则以其开放的教学理念和创新的教学方法而著称。书院内的师生们注重自由思考，鼓励学生们勇于创新，不断开拓儒家思想的新领域。他们遵循着“知行合一，格物至简”的校训，致力于培养具有创新精神和社会责任感的人才。

这两家儒修场馆虽然风格迥异，但都为儒家思想的传承和发展做出了重要贡献。也正是因为这两家一直处于五五开的状态，反而更激起了两家的好胜之心，各种事情上都想抓住机会压对方一头。

在理论派和实践派之间，他还是站后者的，因为他相信实践出真知的道理。但他如果是偏向于哪家，那另一家一定会不遗余力的打压他，这与他想要传播思想的初衷就背道而驰了。他就站在两家分道的路口，思考了良久，最终还是决定，不能站队。

这种站队既没有必要，也显得相当愚蠢。他决定还是用自己的办法来处理两家相邀的问题。既然麻烦是他们两家造成的，那就让他们两家自己去想解决的办法。

而想要做到这一点，很简单，他转身往回走。他要回去办一份报刊，第一篇文章就写《论文心的进阶，刻骨铭心之法》用空投的方式，放出一个炸弹。彻底改变文化的传播之路。

可能有的人会奇怪，这么重要的修炼之法，自己独享不是更好。可他的初衷本就不是独霸天下，一统江湖。在一个稳定的社会中摆烂摸鱼，才是他最想要的生活。现在造纸的红利，和印书的利润足以支撑他逍遥度日了。

如今再把报纸安排上，这也是一个试验，他能感觉的到，突破以后化气为元，之前的那些话本小说，反馈给自己的文华之气，已经不足以支撑自己的快速提升了。如果想要高效的收割文华之气，显然用小说那种形式太没有性价比了。

就算是小说，他也想用连载的方式，这样就可以高效的收获一批有粘性的粉丝，持续的供应，那么没有网络可用的如今，报纸就是最好的载体。

这一次的生意，他准备和太叔公合作，既然冰释前嫌了，没有肥水往外人田里流的道理。他大将军还是个侯爷的身份，也担的起一般风雨了。

跟老爷子说清楚了利害关系，老爷子很支持，印刷作坊比造纸作坊好办的多了，这东西又是新鲜玩意儿，为了保险，他还特意的让老爷子去请旨批复。注明了报刊只做学术交流，绝不参与评论朝政要事。炎贞帝在听到这事与苏怀古有关时还是踌躇了一阵的。最后还是同意了。

就这样，永安朝第一期周刊《文华周刊》发行了，第一期的内容是含金量最高的。头版头条就是他的《论文心的进阶，刻骨铭心之法》 ，这不算完，这几天看人也多起来了，就萌生了搞点娱乐的想法，象棋，麻将，这些消遣之物，瞬间就成了丫鬟伙计之间的宝贝。

那这个也可以加上去，就加上了一篇副栏《论兵家战略运用的推演棋》是的，他给象棋加了点包装。走法和名字都没变。就这么直观的推出去了，还放上了一个残局图。

在留白部份，他还放上了《笠翁对韵，对对句的韵律技巧》整体上排版就完成了。当他把文宫中的原稿用真元具现出来的时候，他本是想抵在木板上再用工具雕上去的，可他忘记了，真元就是修士攻击的能量。那金丝勾勒的图案与文字，碰到木板上就削蚀出印，比刀刻可完整高效多了。

他也是陷入了思维定式，刚开始印书的时候还没有真元，只能用活字来印。办报纸要求有图有字，还要排版就只能现雕，才会发现，原来这种玄幻的方式更高效快捷。而且版面是他祭存在文宫空间中的，随用随取，就这种制版的速度，他马上烧刻了十个模板，印刷这种事，熟练工很容易培养。

烧十个模板主要是目前的印刷作坊只有这个规模，十人一组分列两旁，纸张是用次一等的粗纸，铺放在框架下面，接下来就是裁边，上墨、拉板油印，然后在纸下面也有翻纸的压板，把纸翻到对面，压板归位送新纸的循环。对面也站了一组人，印另一面区别只是第二面不用裁纸边，要用纸边来定位。

油墨是苏怀古自己调制的。雕板只要知道了原理还是很好模仿的，但油墨是妥妥的高科技，又要粘稠，还要速干，但涂抹到雕板上的时候还要好化开，且耐用持久，这可不是一般的有难度。

这一天注定是不平凡的一天，当大街小巷上突然出现