第二十章 构建中,对讲小灵通

军情紧急，容不得一点耽误。老侯爷用了两天的时间，整顿好军务。赶在第三天早上，举兵离京。从这里出发的是有十万羽林卫，都是军队培养的武道散修。平日里练就的铜筋铁骨，整体来说有武道的六七阶的水平。军队里通用的是很基础的杀伐技，在体魄的锻炼和协同作战方面有很强的属性加成。至于高深的炼体功法，往往都需要非常名贵的药材辅助修行，故而无法在军队之中广泛推广。反而是这种对外物借助不大的练体功法，在军队中广为流传，最终成为了基本的炼体之术。

除此之外，道门还有三千高阶道士。和佛门承诺的两千大力金刚。两边都承诺了，在大军到达雁门关之前，与大军汇合。除此之外，在嘉峪关还有北方镇守以待的5万精锐骑兵可以驱使。算上随军出征的各派学说的大儒和儒生弟子，满打满算足有十六万的高阶精锐战力，赶路中的侯爷，早已开始在内世界与幕僚展开了战争时的战棋推演。在那世界中，他以沙石制作了一个大大的地形沙盘，借助道门的传音秘法，对双方的前进动态做出了几套可能的方向发展的预案，提前选定好的战场和战场地型对应如何布置人员，使用的什么战法，等等等等。

苏子峰本是要求随军出征的，奈何老侯爷不允许。对于久经沙场的老侯爷来说，战场上的危险远不是世家子弟可以想象出的，这种硬仗不是历练他的好时机，所以坚决不同意他随军出征。不过二十一岁的年轻人，正是不听劝的年纪，在又一次离家出走后，带着随身的兵器他用了苏怀古的化名报名参军，因为自小锻炼了，他早已有了七级的实力，更有超出七级的战力，所以成功的混入了出征的队伍。

爷孙二人一路赶往战场的过程并无波澜，这里暂且按下不说。把视角收回到江边的陋室居中，此时的苏怀古，一心投入在有修行辅助的军事指挥系统改良工作中，与苏子峰分别的晚上，他就把藏在暗处的道门中人叫进了屋中。这个时代的军事战争还处在大规模集团作战的理念当中，对于使用高端战力实施穿插迂回的特种兵作战，还在探索之中，更多的还是使用高端战力在难以攻克的点上，做外科手术式的打击，看上去就很原始。

在他的设想中参照的作战模式，还是现代的远端侦察、集中分析、寻找弱点、穿插打击，最后在敌人溃逃时掩杀逼近，从肉体到精神上全面的征服对手。为了达到这个目的有两样条件必须加以改进，第一个是战场的感知这方面是有相对成熟的功法的，不论是道家、佛家、儒家、还是其他什么修行的门道，都有着看上去形式相同，但细节各异的探知手段。

就比如说太一的灵宝道人，通常喜欢练制十到二十个法器不等，每当临阵之时或布置以法器为核心的阵角或者布置一次性的阵法，对有效范围内的感知，可以做到纤毫毕现。但也不是没有缺点，因为探查的过于细致，所以能量大到完全无法隐藏。故而灵宝道人的勘察，就是未开化的走兽也能感知得到。优势明显，缺点也非常明显，所以对于一些敌强己弱的防御探查，灵宝系的道人，还有自己独到的手段。这些手段就是因人而异的专修了。总的来说，灵宝道人一脉更像是后世的发明家，很多灵感都来自于自然界已有的生物进化出的功能。

在这方面，龙虎山的道修不但底蕴深厚，更是手段繁多。而此时留在屋里的正是龙虎山的道门弟子，再详细的听取了苏怀古的要求之后，他给出的建议是在阴虚境的灵宝道人处，定制一些可以悬空的宝眼。阴虚境的强者在化神以上沟通了天地桥，所以他们有力量作用在灵魂上的能力，以此能力制作通灵的宝物也不在话下。这种方法最直接，只要力量不消，就如同凭空的多了几个可以悬空的摄像头，且这种观察得出的结果，直通脑海，只有打通了天地桥的返虚镜，才有能力干扰。好处多多，但也有缺点，那就是成本极高，因为返虚境的强者一般都会隐居在山门或是不易探寻的地方。更何况请这样的人出手一次，要付出的代价，也不会少。

便宜的也有，那就要找灵符道人，专门设计一套侦查符阵，就以制符的成本来说，在各种道器法阵之间都是极具性价比的。缺点就是观察能力有限，且容易被对方察觉。在指挥作战的同时，容易被对方的高端战力集火。

再说沟通，留在屋子里的这个灵宝道人刚好有一个自制的通讯法器正在研制，要知道能留在小屋周围值守的道人，都是元婴境以上的高修，修行到他们这个水平，徒子徒孙，早已数不胜数。很多事情完全不需要自己亲自去处理，安排一个小辈下一趟山门就可以了。以元婴镜的修为要做到千里传音入秘，也不是什么难事，但是超出神识感知的范围，传音入秘就只是通过灵物感知，然后发出消息，对方有什么样的情况，自己完全不知，就很容易误判形势。长此以往就有了一个想要自制通讯法器的念头。

他手中已经有了一个1对1的法器样板，对他来说难就难在他设想的是，做成像电话那种可以一对多的单联模式法器。1对1的法器很容易做，一对多的如同播音式的法器，它也有成熟的构想，但是既要能做到一对多，又要在使用