第23章 传宗接代

大快乐，特别是孩子有成就时那种乐趣是无穷的，就像当年你考上大学，就把你爸乐开了花。”

“真的！”

“婚姻认为是为人类繁衍、传宗接代、延续香火乃是天经地义的事情。丁克是有悖人伦的，是不孝的表现。

你和罗韵夫妻俩要做丁克，只是一时头脑发热，或一味追求所谓的潮流，只想着享受当下，根本没有长远的规划和打算。

等到年纪大了，丁克衍生出的种种问题出现，你们就会后悔。”柳溢雅对秋娜解释道。

“没错！丁克从大局的角度审视，的确是自私.她背离了宗族，背离了父亲的期望，只想过自己的安逸生活。妈妈你这样讲我能接受，可父亲开口就训我，让我无法面对。”秋娜回道。

“父亲以辈分来强压处理你目前的局面，当然会使做女儿情绪更加恶劣。父亲想到打电话给你妈，就是意味着自己沟通不当。希望把问题转移到你妈身上。

让她和女儿好好沟通，使女儿夫妇放弃做丁克的想法，进入生儿育女的繁衍后代正道上来。”柳溢雅语重心长地说道。

“好，听妈的，跟着妈妈走，婚姻家庭不迷路！”秋娜站起身向妈告辞。

柳溢雅站起身送秋娜走出饭店门。

柳溢雅做好了女儿的思想工作，下一步就是做女婿罗韵的思想工作。

周六下午，柳溢雅又把女婿罗韵喊到了棉花村乡下家里，趁丈夫秋影安在家，还是一起协商处理他和秋娜做‘丁克’的事。

罗韵准时到达棉花村岳父家里。

柳溢雅做好饭菜，一家人围坐在一张四方桌上一边吃饭一边聊。

“上辈人说起婚姻，自然而然的奉父母之命，媒妁之言。结婚，首要目标都是为了传承香火。

而爱情，只不过是一种从属品罢了。女性几乎很少是追求自身价值的强者，他们找不到自我的存在，也极少拥有过纯真浪漫的爱情。

在女性心里，她们的爱情婚姻纯粹是谋生手段，是求生的筹码。她们清醒地知道自己是男人的附庸，是传宗接代的工具，所以就尽力利用男人的需求来谋求自己的利益。

这样的观念，看起来是老旧的。但是，它却是我们中国好几千年来的传统。人结婚，就是为了繁衍后代，让家族能够子孙兴旺起来。”柳溢雅说道。

“现在时代不同了，年轻一辈人观念也在发生变化。”罗韵答道。

“现在的婚姻，说是自己自由选择，父母都做不了主，不如说是金钱与物质欲这筹码。

在当今社会，出现了一个新的族群，他们一部分人不结婚，不要儿女，只想一个人过。而另一部分人，他们结了婚，可却不想要孩子。

可是，他们为何不想要孩子，非要“丁克”呢？”秋影安直接进入饭桌上主题道。

“无非是两种原因，要不就是年轻人养不起，不想让自己背负太大的压力，也不想降低自己的生活质量，打乱当下的生活节奏。”罗韵接过岳父的话题。

“还一种原因呢？”柳溢雅追问道。

“而另一种原因，就是他们不想让孩子来到这个世界受罪。

不管是哪一种原因，其实都是“丁克”一族他们对于婚姻和孩子的基本观念。在他们看来，一个人过多好，为何非要加多一个人呢？”罗韵回道。

因为他们年轻人的观念较为开放，对传统的观念颇为抵触。柳溢雅表面是和女婿聊天，实则是撬开她的心扉，好让自己进入为他导航。

“随着人类的发展，人数越来越多，族群之间不可避免的会发生对食物或者饮水的争夺，这时候人的数量尤其是男丁的数量就显得尤为重要，这就更加重人们对人类数量的渴望，繁育更多人，尤其是男孩就是最直接的方法。

岳母就是没有生个男孩被原婆家看不起，被前夫设计离婚净身出户的。

今天和你谈心，把自己的的亲身体会说给你听：“好使你从中醒悟，随着年龄的增大，你也会慢慢会意识到孩子的存在，在未来将是一个强力保障。

为了以后不会老无所依，年轻人多半也会选择生孩子。”柳溢雅对罗韵语重心长地说道。

“孩子对于父母来说，就是一个内心安全感的由来。没有人能不经历衰老，衰老与身体的衰弱，是必然经历的事情。

如果没有孩子，未来你丧失劳动力该如何谋生？没有人给你养老送终，你将会孤独终老的。”秋影安抓紧罗韵的手说道。

罗韵把头靠在秋影安的左手旁，低声说道：岳父你说的对，如果我父亲像你一样关心我，我就不会和他对着干了……”

但要知道，你父亲三代都是单传，到你也是一个。你岳父也是三代单传，现在就秋娜一个。如果你俩不生个孩子，下面就没有人了。

《雅安建筑》与《雅婧服装》要继续下去。怎么办？”柳溢雅追问道。

“还有雅婧姐的