第46章 初至龙虎

四人下了火车又经过几番汽车辗转终于来到了龙虎山。格桑一路上看到这里水草肥沃 ，气候湿润，“这里和我们之前去的几个地方都不一样，这里的空气里有水，到处都是湿湿的，黏黏的，这就是南方吗？”

“这里都是江西了， 鱼米之乡，自然要比高原上湿润很多。”苏叶说

“达瓦， 前面就是龙虎山了，我已经查过了， 龙虎山上是道家正一道， 这一路过来都是道家的山，你师父是道家的高人吗？”苏木问

“这……我也不知。”达瓦也是出了高原才看到这么多道观，除了以前自己在杂书上看的，这是第一次接触到道教文化，之前并没有听师傅讲过这些 ，达瓦也在想师父的身份到底是什么。

“达瓦，这次你师父还会像以前一样找人给你留信么？他会知道你来找他么？”苏叶问

“我也不知……”达瓦把师父给的玉掏出来，挂在衣服外面，“我们只能继续用老办法了。”达瓦也郁闷，托着下巴想能不能有什么比较简单的办法，像微信一样直接联系到师父呢。

四人来到泸溪河，看到河里有很多人划着一叶叶竹筏，河水两侧就是峻峭的山体一块连着一块，达瓦第一次见到眼前的这种景色，很是兴奋，“难道这就是书中写得碧水丹霞。”

“那边有表演，走，我们去看看。”苏叶说完就拉着达瓦往前跑去

“这是什么表演？”达瓦好奇地问

“这是悬棺表演 ， 龙虎山有一个至今无法解释的谜团。 那就是悬棺，在溪边的山崖上，藏着很多棺材，据说应该是2500年前古越人的墓葬群，但是让现代人匪夷所思的是，至今都无法解释，古越人是如何把棺材放到这悬崖陡壁上的洞里去的。这里的洞穴基本都离水面50米左右，离崖顶也很高，即使是现代的技术，这种下葬方式也是极难的。所以就成了千古未解之谜，于是景区就猜想了一种古越人的下葬方式， 作为表演。”苏木在一旁仔细地解释。

“悬棺？”达瓦非常好奇，“这个你们人类做不了， 对我们精灵可是不难。说不准你们说得古越人就是精灵一族呢。”

“对哦，达瓦说得有道理。”苏叶在一旁说。

“不过，好端端的， 为何要葬在半山，而不像其他地方一样， 葬于地下。他们也有很多宝藏，害怕被人拿走吗？”

“这就无从解释了，可能要追溯到远古的文化了。”苏木回答

看完悬棺表演，苏叶喊着也想体验下竹筏， 四人便分开两个竹筏，苏叶非要和格桑坐一个， 达瓦只好和苏木坐一个；

“这里的风景真好， 山就像是馒头一样， 一块一块的。”达瓦看着四周的环境，“和我们草原的美完全不一样。”

“青藏高原是广阔雄伟，这里是小家碧玉， 各有千秋。”苏木的解说让达瓦听着很舒服。

舟行碧波上， 人在画中游， 随着竹筏一点点前行，丹霞地貌造就的碧水映峰峦如同画卷一般一点点展开， 美极了。

达瓦和苏木都在专注地欣赏着两侧的美景，突然间从水里跳出来一条鱼， 径直从达瓦眼前飞了过去，又跳进水里。达瓦吓得身子一斜，差点就要倒头落水了， 苏木看到了眼疾手快拉住达瓦的手， 用力一拽，达瓦反倒扑进了苏木的怀里。

苏叶正好回头看到了这一幕，苏木抱着达瓦，还牵着她的手，苏叶的内心比自己中了彩票还要激动，格桑恰好也要转头看这边， 苏叶立刻拉着他扭头看另外一侧的风景， 故意转移开他的注意力。

被苏木抱着， 还牵着自己的手，达瓦铺在苏木的胸口都能听到他‘扑通扑通’的心跳声， 达瓦居然第一次也脸红了起来， 两人僵持了30秒，都不敢动。

“坐稳了， 这附近的鱼喜欢飞出水面。”船夫喊了一句。

苏木才反应过来，赶紧放开紧抓着达瓦的手。达瓦立刻坐起来，整理了一下自己的衣服。两人此时都很尴尬， 不知所措 ， 只好各自看着一边的风景，谁也不说话。

竹筏往前划着，突然传来一阵阵乐曲声，达瓦从未听过：“前面这是什么声音？”

苏木也没有听过，便问起了船夫“师父，这是你们本地的戏曲吗？”

“对， 这是我们本地的戏曲，你们外地人叫赣曲。”船夫说，“听说今天还请了名角来唱呢， 你们也算是有耳福了。”

“名角？那一会我们也去听听。”达瓦很是好奇

“你对这个感兴趣？”苏木问

“没有见过， 我就好奇想看看什么样。”达瓦回答

四人下了竹筏便跑去看戏，是景区的一个小广场上有个戏台， 好像演得是联戏，这会演的正是《岳母刺字》，台下坐了一排排老头老太太，其他的年轻人大多都是和达瓦四人一样来凑热闹的。

台上的演员正在连续翻着跟头，伴随着鼓乐声的节奏，一连翻了十多个跟头， 台下连着