拾玖 叛乱

正始二年，这场突如其来的灾祸，被后世称为“正始之乱”。

许多有识之士都明白，现在的大临，必将有一乱。但谁都无法预知，这祸事居然来得如此突然。

经由大临南方一个不起眼的海岛上点燃的火把，战火迅速蔓延至沿海各郡，各地天师道信徒们纷纷起事，这把火，便烧到了京兆。

天师道此次叛乱，源自于一次反逆案。

不久之前，有人举报天师道密谋作乱，意图谋反。

这样的举报自然得到了官府的重视。

上虞县令按照线索，抓捕了孙氏一家几十口人，但罪首孙芳却在信徒们的掩护下逃走。

他的几个儿子和亲族，都在这时被砍掉了脑袋。

只有孙芳一人侥幸逃脱，跑到了一个海岛上。

孙芳的信徒们愤怒了。

他们认为心目中的神仙遭到了官府的羞辱，愤而起事，继续围绕在孙芳身边。

如今的大临，佛教虽盛行。但作为本土宗教的道教，声势也同样浩大。

道教现在主要派系有三，上清派和灵宝派都算是名门正道，他们追求长生，沉迷修炼。

天师道虽然自诩正道，实际上并不被认可。

天师道的创建人是一个姓张的太学生，他放弃了儒学，转而学习道教方术时，在鹤鸣山隐居修炼。

他是个极有天赋之人，不久就对外声称自己在山中遇到了太上老君，教他学会了种种仙术和神通。本要立即成仙，可自己不忍心世间妖魔鬼怪盛行，而是要带着大家一起降妖除魔，还世间一方净土后，再一起吞仙丹飞升。

当时，这套理论吸引了很多人，于是，他一手创立了天师道，并在各地传教，据说直到100多岁才飞升成仙。

天师道传入他儿子张鲁手中。

张鲁是个更有才能和野心的人，在他的手中，天师道进一步发展成为了一个组织严密、规模极大的“小王国”。

朝廷忌惮，于是出兵讨伐。天师道溃不成军，彻底瓦解。

然而，这次平叛，却导致原先只在一地盛行的教义，随着天师道的溃败传遍全国各地，渗透入民间，广泛流行。

不过，各地信奉的天师道支派之间却各有不同。

比如现在京兆附近盛行的天师道，还如百多年前，教义理性有序，办义舍救济平民，就连士族豪门也跟风信奉。

而在沿海一带，由于本身就天灾频发，百姓又多信奉巫术，在这里的天师道，也带上了浓厚的巫术色彩。信徒们狂热地信奉着天师道，甚至愿意将自己的一切献上，包括生命。

这种力量太容易被有心之人利用了。

孙芳，就是这样的人。

他出身低等士族。当时，沿海有个天师道的首领，据说能施展不少法术，十分有名。

孙芳虽极有野心，但苦于家族势弱，无法出人头地。于是他拜这个首领为师，学会了全套法术。

相比于那个平民出身的首领，士族出身的孙芳更具有人格魅力。他形象气质都很出众，相当符合民众心中对于神仙的想象，加之他“法力无边”，所到之地，百姓无不信从。甚至连一些士族，也拜倒在他门下。

在传教过程中，很多人将他视作神明，以至于变卖家产来侍奉他。

他的名声越来越大，号召力也越来越强。

孙芳逐渐发现，民心至此，不用诚为可惜。

于是他筹谋起事，但还未准备周全，就被人告发，仓皇而逃。

若以正常思维，如果真是法力无边的神仙，怎会如此狼狈地逃窜。可他狂热的信徒们却不会这样想。

大临治下，处处有天师道。而在孙芳起事后，不乏有有心人借机起事。

京兆及其周围，也多有孙芳的信徒。

他们打着替孙神仙复仇的旗号，四处作乱。而跟随者甚多。

人类的愚昧与疯狂，在这一刻体现的淋漓尽致。

而此时的京兆，人们还浑然不知天师道叛乱的消息。

夜晚，人们还在酣睡中，就纷纷被“走水了”的喊声和更夫们慌乱的敲锣声惊醒。

京兆城内，四处都燃起了火光。

很快，人们就发现，起火只是一个开始。

起火点的周围，往往有成群结队的暴徒，他们残忍地杀死赶来灭火的人，打砸周围的一切。

凡是被他们闯入的民居，反抗者都被他们拿着刀枪棍棒砍死，连妇孺孩童也不肯放过。若是无法闯入的，就被他们扔进了浸了油的火把，造成了极大的混乱。

承平已久的京兆，在这场混乱面前毫无招架之力，根本没能反应过来。

这场大火，迅速演变成一场惨剧。

京兆历来“东贵西富”，城东城西情况还没有那么糟糕。但城南和城北，早已经是火光连天，人间炼