第3章 金邀月148

以后可千万别说什么老古董了，人家古代可是开放的很。

你没看那宋代女子内衣还外穿嘛？还是你没看到古代多的是分桃之喜，断袖之交（男同），以及契若金兰，并蒂之情（女同）？

呵呵，你要是没看过，就多去看点书。

无论是中国还是西方，早在溯源的最早就存在这些情感，古希腊时通常将其称为自己的学生或者是知己，在西方古代这可是身份地位的象征。

当然在中国呢，它就是情这一字。

她的大秦呢，确实延续了不少迷人老祖宗时大秦的风俗以及部分制度。

但她还是挺人性化的，至少她允许男生可以哭，不惩罚的，她就是觉得单纯的剃光人家身上的毛发惩罚效果也不太显著啊，碰到那种没脸没皮死猪不怕开水烫的没啥卵用。

而且，不是他说这魏晋时期他确实是崇尚这种人妖鬼画符的美。

那惨白的小脸儿，配上那吃了死孩子般的艳红俗不可耐呀，在鬓边插个小花。

她真是恨不得上去踹上两脚。

幸好，这里是以它为背景的架空，还是有些正常人的，例如这几个主角和配角，但是下面那群真是不能看的。

但是吧，秦朝法律规定的那条：丈夫要是娶了一妻二妾割去双耳，娶二妻直接砍头的政策，她落实的非常的好。

哦，还有那条丈夫要是去别家女子那里鬼混的话，妻子有权直接杀之，并且无罪。

真的是，你说咱们怎么就越活越回去了还不如秦朝呢。

这咋搞的？一下子回到公元前了。

凎！这2000年咋进化的，怎么越进化越回去？元谋人怕是都忍不住要从化石里跳出灵魂嘲讽一顿了。

哎呀！真是不敢多想。

人把自己当奴隶主，非想把别人当畜牲，也不看看自己有没有那本事当奴隶主，也不瞧瞧人家奴隶主可未必比他们心理扭曲。

她最近在收集前面各朝各代各行各业的女性杰出人物。

谢道韫，吕雉这样的自是不必说，那是板上钉钉的人物，除外还有不少。

后世，也就是她印象和空间里的书里几乎没有提到，甚至提到也是寥寥数笔，甚至连功勋成就也粗略带过的女性人杰。

可能确实是有在岁月长河里磨去了不少记载，如今她到了这个较前的时代，倒是能更了解这个时代以及更往前的记忆。

她是从商代开始编写的，首先开国女将，既是王后又是将军还是祭司和诸侯，身兼四职的妇好那肯定是打头阵的人物。

妲己没有在后世‘文人墨客’笔下过那一场，即便有不少人还是在自己的记载中将商汤的灭亡往这位女性身上抹，但毋庸置疑还没有那么丧心病狂，啥狐狸精，骡子精的都不存在。

而她，并不觉得非要向这群人学习反泼责任给对面，她就照实写功过皆有，她有自信也相信群众的眼睛是雪亮的，大家都有一颗明镜的心，没必要非要把男人弱化来提高女性的地位。

我就站在这里，你有能力就爬上来起及我的高度，你没有能力在下面喊的再大声，再磨破嘴皮。都只能证明你是个没有胆量，没有能力的窝囊废。

在邀月看来，她，她们女性，有这能力站在世界的巅峰仰望众人。

所以，妲己较为原本的记载她的身份，冀州女身兼祭司之职。

事实上，就算到了秦时，还是较为原始的封建社会，为啥这么讲呢？因为首先嬴这个姓就是来自于女系社会。

妲己的妲也是因为她母姓的缘故，不是还有说法，说苏护，应该称之为己护，这才是人家父姓啊。

到了汉朝馆陶公主也叫窦太主，而卫子夫的女儿称为卫少主，也是母姓缘故。

借此机会，她是写了不少人呢。

不得不说，真的就是时势造英雄，乱世出豪杰。

这东汉末年，三国时期，魏晋南北朝，出了不少女中豪杰。

她的史书里编纂其中还有一个特殊的女性，这个人是中国四大女医之一，不谦虚的说一声：泰斗级的人物。

那就是有“女中扁鹊”之称的义妁，她也是中国第1个有记载的女医，而且她十分有医德哦。

到了现代，她的记载非常的少，说实话，又不是她空间里有许多旧藏书对这个人，金邀月也是不甚了解的。

这是她前几年机缘巧合之下得到的灵魂。

看起来还不错，能拿来用，她就给把义妁收入了空间，等到来日有机会将她放出来做工具人。

这是一个不骄不躁的女子，可以说得上是一声稳重自持，心中的沟壑宽广。

金邀月只有一个想法，要是义妁不是从医，又生为男子，估计做个将军或者谋士大官都是可以的。

当然那是放到男性主权的社会，如今，她来了，自然不必有这种担忧。

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