第18章 田舜年

田舜年(1639一1706)，字韶初、眉生,号九峰,湖北鹤峰人,容美田氏一代开明中兴之主。

田舜年幼年时，正是容美土司崇尚和接纳土、汉文化交流的高峰时期。他耳濡目染,深受汉文化的熏陶。清顺治三年(1646),大伯父田沛霖袭职,嫉贤妒才,把田舜年一家困居陶庄。舜年整天随父识字,随母学音律。顺治五年,二伯父田既霖袭职,3年后委政务于舜年之父田甘霖。

田舜年19岁时,农民起义军“夔东十三家”刘体纯率部两千人进攻容美,掳走田甘霖及其眷属,并“尽驱江南民北渡”。舜年在其叔父田商霖的协助下，积极经营救父，顺治十八年以数万金赎父回司。面对“军民穷苦,嗷嗷待毙,户口星散”的衰微局面,田舜年积极协助父亲,重振家园。由是,田甘霖骄傲地称舜年为“天马”。康熙十二年(1673)，吴三桂举兵叛乱，容美处于其势力范围之内,为求自保,田氏父子归顺于吴,得授“容美路都统使”。康熙十四年,36岁的田舜年袭都统使之职。康熙十七年,清军克澧州,田舜年趁势反戈，大败吴兵。康熙念田舜年反戈之功,不计其受封于明王朝之过,“曲赐矜全”,以功加三级授骠骑将军衔。田舜年请清帝诰封三代,并请求“陛见”,康熙帝准奏。田舜年于康熙二十八年十二月十五日和二十九年正月十三日，先后两次朝见康熙皇帝于乾清宫，开了西南土司请求“陛见”的先例,成为中央王朝政治舞台上既熟悉又体面的土司王爷。

为巩固领地统治，田舜年借口属司不与自己合讨吴三桂，还意图攻容美,举兵掳掠了五峰张氏、石梁唐氏、水浕源唐氏,取消了他们的世袭统治，并派遣田氏子孙袭三县安抚使之职，结束了司内割

据局面。为扩充疆域,谋求发展,用重金购买麻寮土司地盘,又在澧州、常德、宜都、枝江、荆州、武昌等地置田庄,并向巴东提出红 砂堡、连天关、野三关等处为容美世土的要求，与知县齐祖望展开激烈论争。

对内,田舜年恩威并重,从严整饬,对顺从且效力者,“将军府第开华宴，满胫黄泥作座宾”;对作奸犯科及有过者,“是奸者官，是盗者斩,慢客及传递误期者割耳,窃物者断指”,是以境内秩序凛然,无敢犯禁令之人。

田舜年提倡学习汉文化,成效卓著。他把次子田旻如送往京师国子监学习,四子琬如、五子琯如均入籍荆州,进入府学。还根据子孙们的不同“天赋”,在荆聘请业师和举业师到容美执教。他自己计日自课,按其某日读某书、阅某史、至某处,均以小印章志之,并规定司内每月的初二、十六为诗会期,风雨无废。在南府(今五里乡)、中府(今容美镇)、万全洞、万人洞、晴田洞、小昆仑等处,皆设有藏书楼。

田舜年诗文甚丰,著述有《田氏一家言》、《容阳世述录》、《二十一史纂要》、《六经撮旨》、《白鹿堂诗文集》、《田氏世家》、《清江纪行》等。可惜的是,诸集已散佚,仅剩诗词15首、文17篇及岳常道姚淳焘为《廿一史纂要》所作之序。南郡学人伍骘曾为田舜年的诗集作序,称其诗“风采如高岗凤,珠玑如万斛泉,重振大雅”。

康熙十八年，田舜年多方搜求先辈遗作，把近200年内容美土司六代、九位诗人的作品进行了系统整理,汇编成12卷本的皇皇巨著《田氏一家言》,这在当时实属罕见。他不愧是容美“田氏诗派”的一代传人。

田舜年还致力推动司内经济发展,主张“海纳百川”,开门迎客,采取优惠措施引进人才和技术，凡外来能工巧匠、文贤商贾一律仰膳官厨,官给衣食,客礼待之,以致客籍司中者江、浙、秦、鲁人俱有，或以贸易至,或为技艺来,络绎不绝。为使行旅方便,货运畅通,他注重修路建桥,所修造的石拱桥“九峰桥”至今保存完好。所建百顺桥，桥虽塌,碑尚存。他还特别注重农业,鼓励土民开垦农田,官给牛具，不收租税。一时间,容美司良田广袤,民居栉比,粉业者、纺织者,百业集聚,绸肆典铺,通衢陈街;药材、桐茶畅销各地。茶叶强司是田舜年的策略,在川湖诸司中独树一帜。

田舜年注重整军精武,其兵皆练习有素,闻角声则备聚,火枪打百步,一人搏虎,二十人助之,以必毙为度,纵者罚。还施行“寓兵于农,兵农合一”,遇事战,无事则农。其时,容美军强民富,苗人惧之。

田舜年受母亲覃美玉的影响,酷爱戏剧艺术。他在司内建有专门的戏厅、戏楼和教坊,和儿子田旻如各有一个“声色皆佳”的戏班，常于司中演出。康熙四十年,田舜年派人去北京密见戏曲家孔尚任，并获其新作《桃花扇》,聘请吴腔、苏腔艺人,于司衙置装扮演。康熙四十三年,又把孔尚任的挚友、著名文人顾彩接进司署,排演经顾润色改动的《南桃花扇》,并留顾彩在司内住了4个多月，共同进行《桃花扇》的移植改编,曾在细柳城公演其剧3天,这在当时全国土司中少有所见。他自己还执笔撰写了《许天射业传奇》剧本,后被收入《中国古典戏曲论著集成》。

田舜年生于忧患,起于逆