第48章 浅谈出马和出道的堂单！

堂单三尺三其实是因为三尺纯阳之树，一生二，二生三，三生万物。三尺三是两个纯阳数，也叫重阳数。还有一种说法叫做天有三尺三重天，地有三尺三堂单，正所谓人法地，地法天，天法道，这也是暗合天道法则的。堂单最上面写的是堂头，有道是金花教主中间坐，金童玉女陪伴着，药王老爷和四大名医列在两旁。

当然了，有的堂口写的不是金花教主，而是通天教主。这里面有个说法叫做男供通天，女供金花。其实这个也并不是绝对的，很多男的堂单上供的就是金花教主，很多女的堂单供的也是通天教主，这个不必过于纠结，其实都是人立的规矩，难道女的供了通天教主堂口就不对吗？这个逻辑显然是不合理的。然后还要写胡三太爷、胡三太奶，黄三太爷、黄三太奶。这个写法在不同的地方，或者说不同的师傅那里也是不一样的，有的写在堂头上，有的写在各路人马的最前面，然后在堂单中间，金花教主或者通天教主的下面写上你家掌堂大教主的名字，掌堂教主的下面留一条一寸多宽的空隙，这个就是马道，在马道的两旁，男左女右写上老仙的名字，最好人数对应一致，这是为了一个阴阳平衡，看起来也规整。有的堂单男多女少，那也没啥，个人缘分不同，不必纠结太多。还有各家教主要写在前面，后面是身负各种职责的仙家，也就是四梁八柱，这些都要一一注明写清楚。

一般来说，最下面写的是地府，碑王（悲王），碑子，烟魂，清风，都写在这，但也有的堂口地府仙比较厉害，可能就会要求写在胡黄的下面，位置高于蟐蟒蛇，这也是有。以上就是堂单的正规写法，基本上各地都差不多，唯独中间那个马道说法不一。

这个堂单看起来只是一张纸，一块红布，其实里面是个多维空间，上面的那些名字就是一座大营。有人说大营中间那条马道就是人家出兵出征的路，你要是在马道上写了名字，堵住马道就没法出兵了。所以当你看事的时候就看不透彻，也有的则不会留下马道，而是在上面写满了名字。关于这一点，确实各个地方的规矩不一样，有人说应该留，有人说不用留，为此争执的也不少。其实在我看来，留不留问题都不大。比如说黑龙江这边多数是留，辽宁那边可能多数都不留，难道说辽宁的就全错，还是黑龙江的全错吗？这显然是不正确的。一个堂口最主要的并不是留不留马道，而是仙家稳不稳，堂口对不对，只要安排明白了，你留不留都区别不大，原因就是这一堂大营人马不可能这么容易被堵住，尤其写在马道上的名字都是各家教主，这咋不能出兵呢？

这或许只不过是人的想法吧，但是我觉得尽量还是把马道留出来，因为既然有这个说法，你心里就会产生疑虑，而人的疑虑一旦产生，这个念力就出现了，你担心写在上面的名字会堵住马道，那可能就真的会堵住马道，如果你一点也不担心，那可能反而啥事也没有。所以你如果相信留马道是对的，你就留出来，如果你不信，你就不用管，你不去想这些不好的事也就无所谓了。可能有人觉得我说的这些跟没说一样，其实你细品就明白了，我说的这些都是客观正确的，记住，一切都随着自己的心走就没错。如果有人抬杠，那就是你对。

还有的堂口就是一个香碗，依然顶香看事，其实满屋佛像或是香碗一个都无关紧要，重要的是本心。

不论是出马还是所谓的出道（大家都认为出道更高级是吧，那么中国富豪多了，大家也想成为那样的，现实吗？莫攀莫比，做好自己！），都是出，什么时候出，出成什么样的，堂单什么样，谁说的算？难道是给你看事的“大仙”“师父”？答案：不是！就如同女人十月怀胎，能让别人说你三个月就得剖了，或者五个月时候就该剖了，那能活吗？

说白了，出堂就像女人怀孕，瓜熟蒂落，哪怕是到日子了剖腹产。也像是我们开店、开公司一样，某种意义上就是正式营业了，当然，前期是可以试营业的，也就是很多弟子在没有立堂，没有办理相关手续的时候，也能给亲戚朋友等看事，就是这样的。但是在出堂时间上，不论出什么都没有具体的标准或者要求，不是说必须是三月三，六月六，九月九。正是因为某些的地方的规矩也好，还是墨守成规的不成文的规矩也罢，有的弟子或者仙家也会倾向于这三个大日子，平时正常的日子就更多了。

另外还有个别的选在正月初一、清明、七月十五、十月初一出堂口的情况，这怎么算啊，这几个日子都是我们给老祖仙烧纸的日子，一般来讲就叫做鬼日子，这种日子出的堂口是很特殊的堂口，或者是受过皇封的仙家选择的出堂日子，这样的堂口一般都会有比较特殊的功能，同时劝诫一下看到这里的很多弟子，心不要动，没有皇封的，不要为了追求什么而特意选这个日子来彰显自己堂口怎么样，如果不是那种缘分，刻意而为的话，反而带来的影响也是不小的，所以切记贪图此事！

具体时间是谁说的算呢？这个问题，鼎然在以前的文章中和咨询的过程中，多次提醒过大家，但是有几个按照鼎然说的话去做了呢？所以堂口有问题不要怨别人怎么样骗你，你自己都