第25章 村里的仙家

大河的妈妈叫醒，大河妈端了一碗药汤让我喝了下去。身体已经恢复的差不多了，不知道是不是噩梦的功劳，高烧也退去了。大河拉着我跟他一起去镇上卖药，我借身体还未恢复为由回绝了。

山上采药，其实就是挖野山参，找野山参也有很多讲究，一般都是一个村的，大家拉横排一起进山去挖药，挖到的药一起平分。也是因为山上丛林密布特别容易迷路而衍生出的方法。

有一次一个老光棍途中遇到了很多野山参，不想跟大家平分，就没有告诉同行的人。等大家都下山后，自己独自一人前往山中想独得白天见到的野山参，不料一棵都没有见到，回来时还染上了重病，不治身亡。所以山上的规矩还是要遵守。

而大河一家也跟寻常人不同，他家自古以来都是夫妻结伴上山挖药，每隔一分钟两人互相呼喊对方的姓名以确保相距的位置不是太远，陈大爷唤妻子妹小，妻子唤陈大爷干哥。只要互相能听见对方的呼喊，就不会出大差错。

关于“妹小”和“干哥”还有 一段美丽的传说，妹小和干哥是一对青梅竹马的恋人，二人经常结伴去山上游玩。有一天女孩不见了，女孩的妈妈说是因为她父亲生病，自己独自一人前往山上挖参去了。干哥一听，担心妹小的安全就拿上镰刀去找妹小了。妹小进了山中，找了一天都没有找人山参，准备下山，却找不到下山的路了。

正当无助之时，听见了干哥的呼喊，随着声音去找干哥。无奈山中路险，不小心坠入悬崖，落崖前只能无助的唤一声干哥。等干哥赶到时，岸边已经空无一人，干哥见妹小身死，无意独自一人活于人世，遂也跳入悬崖。后人用他俩的名字呼喊对方，见证坚贞不渝的爱情，也是希望他们能够保佑前来探山的情侣安全离开。

来了这么久，一直都没有时间去山上走走，突然心血来潮，想借着身体未恢复之名去山上逛逛。大兴安岭地貌复杂，沿着前人上山开辟的路线走了一段后，出现了很多岔路口，可能大家习惯的上山路线都不尽相同吧。正当我知难而返之时，听见了“干哥”的呼喊声，以为是陈大娘的声音，随着声音传过来的方向走了过去。

无奈，无论我如何走，声音都仿佛有一段距离，找寻不到。山中没有信号，带过来手机丝毫没有用处。直到我走到无路可走想下山的时候，发现已经无路可走，人对大自然要有敬畏之心，真的不要觉得全都在自己的掌握中。无奈之下，我只能对着丛林深处大喊“陈大娘”。但是却没有任何的回应。得到的永远都只是“干哥”“干哥”。

大病初愈，体力也没有得到足够的恢复，我只能留在原地休息，直至太阳西下，我才依稀的听到“韩老弟”“韩老弟”的呼喊。原来是大河赶集回来，看我不在家，上山来找我来了。

“千万不要自己一个人山上！山上的鸟会学舌，跟着声音越走越远，你就回不来了！”大河严肃的教育我。

原来会喊“干哥”的不止陈大娘，山上有一种鸟的叫声就是“干哥”，所以才要夫妻结伴上山，只有夫妻才能辨别彼此的声音。

下山路上，大河跟我讲了很多山上的忌讳和鬼怪传说。东北农村习惯供奉五大家，分别是，胡家（狐狸），黄家（黄鼠狼），白家（刺猬），柳家（蛇），灰家（老鼠）。有些地方的习俗是将五大家与财神、福禄寿三星九仙立全神像，放于祖堂或佛堂上供奉，有些地方是院中角落起“仙家楼”，供奉一家。大河这个村子就属于后者，东边那间房后身的那个塔一样的建筑，就是给仙家用的地方。大河还告诉我，其实不是我们选仙家来供奉，而是仙家选的我们。他们村供奉的就是黄二太爷。

我就在这与众位仙家结下了不解之缘。我和大河的故事也就刚刚开始。

大河没像陈大爷他们那样去采药，而且利用现在互联网在大肆宣传，他只做中间商，成为了一名地道的药贩子。贩子们挨家挨户的去收药了，大河自己一人在村中闲逛了起来，已值晌午，摸了摸发瘪的肚子，大河饿了。正巧眼前有一户人家院门没关，就走了进去，想讨两个院里种的柿子填填肚子。喊了几声没人回应，正门锁着，仓房的门开着。北方村子都会盖一处仓房，一般都盖在正方的东面，要比正房矮一截，一般里面都会堆积一些暂时用不上的农具，或者过冬的粮食之类的。

大河奔着仓房走了进去，里面很黑，阳光顺着房顶破旧瓦片的缝隙射进一条条的光线，光线里布满了舞动的灰尘。大河挥了挥手，想掸走眼前的灰尘，但是灰尘反而更加活跃起来。借着射进来的光线能看到一张破旧的小桌板，红色的油漆已经斑驳了透出原本的木头色，小桌板的正上方贴着一张退了色的红纸，但是大河粗心大意，不知道上面写的是什么。桌子上两个碗，左边的碗里有三个大白馒头，右边的碗里有几块五花肉，能看出来是炖的土豆豆角。这时候大河哪还顾得上灰尘了，抓起一个馒头就吃了下去。直到碗里的五花肉全部消灭，手中的馒头也所剩无几了。

正要离开之际，突然一条成人胳膊长短的土色花斑蛇从房梁上