第162章 可怕的执行力

70年代的四九城是很尴尬的时期。

一方面，街道的拓宽和城市的发展使得大量古城墙、古牌坊被拆除，另一方面，旧城改造还没有大面积推开，老四四九城的胡同保持着原生态的面貌，路面没有硬化，没有完善的排水设施，整条胡同的居民用一个公共厕所。

老四九城人依旧住着四合院，住在狭窄街巷的平房中，每家不过二三十平米的样子，三代同堂、四代同堂很普遍。

这些房子统一归房管科管理，是通过单位申请下来的，好一点的单位免费住，差一点的要象征性的交房租。

院子里有公共自来水、公共厨房，谁家做点好吃的，香味满院子都是，瞒也瞒不住。

大家彼此住了几十年，互相了解，互相帮衬，谁家有多少存款甚至都知道。

那句老俗话远亲不如近邻就是从这里来的。

人们的穿衣打扮色彩单调，但是他们的内心强大，精神世界丰富。

大街上，男人女人都是灰与黑，最流行的就是卫士装、卫士帽。

那时候在小学里，哪个同学戴了一顶卫士帽，大家羡慕的眼睛都会绿起来。

关系好的，可以借来戴一下，如果能戴着卫士帽回家过夜，那就是老铁了。

结婚时候的三大件之一就是自行车，飞鸽、永久、凤凰、大金鹿，是当年的四大名牌。自行车每天擦得锃亮，平时没事就鼓捣，白天怕晒，雨天怕淋，晚上睡觉的时候，自行车要搬进屋里的。

当时的邻里关系也很好，可能是因为三位大爷没有了权利，棒梗又被抓进去了三年，贾家的贾张氏和秦淮茹没有作妖，那个时候四合院的邻里关系也是达到了最好的时候，基本上是你借我一碗面，我借你一瓢米，你使使我的簸萁，我用用你的箩筐。

而且家家户户的大门是不上锁的，即便是有锁子，也是做做样子，不是挂着，就是半锁着。邻居们需要借用工具，在主人不在家的时候，也不用打招呼，自己开门用完直接送还就行。

你送我一根葱，我给你两头蒜。你吃吃我的饭香不香，我喝喝你家的汤甜不甜。那时候只要有一点稀罕东西，都想着和邻居们分享分享。亲戚朋友来了，带点点心、炉食，果，梨膏。

首先想到的是周围邻居的老人和孩子们，给这个抓上一把，给那个拿上几块。要是谁家采回了洋槐，杜梨叶等，你看吧，周围这几家中午的饭都是一色蒸卜漏。

特别是在大年初一的早晨，天刚蒙蒙亮，盼望了一年也吃不上几顿的羊肉馅饺子出锅后，小孩子们做的

进门先给长辈们磕头请安，然后，大爷大娘们会动手互换饺子，也就是端着自家的来又端他家的归。

吃喝拉撒睡，锅碗瓢盆勺，这些生活中谁也离不开的东西，正是邻里相处的连心锁。

由于聋老太太开始深居简出了，李奶奶现在是四合院的顶梁柱，由于李奶奶为人勤劳善良、正直说理；慈祥亲切，有一副热心肠。

谁家小两口闹别扭了，谁家婆媳关系紧张了，她出面一说，保证和好如初。

就连谁家小孩哪天生的，谁家老人哪天的祭日都记得清清楚楚。

她还经常帮着接生和处理老人的后事。

是真的做到了四合院大家长的角色，棒梗不在的三年，四合院的邻居们是“既扫自家门前雪，还管他人瓦上霜”。

你要是出门，喊给邻居一声，或者院子里晒着被子，凉着衣服，或者是房上晒着豆子，凉着片片，要是遇到下雨阴天给收回来。

那你就放心的去吧，保证万无一失。

要是谁家有红白喜事，小孩满月，那一定是全家出动，要人有人，要物有物。需要什么用具保证全部奉上。要是谁家老人有病，会把攒了好长时间，自己都舍不得吃的，留给孩子们到供销社换铅笔、橡皮、本本的鸡蛋，揣在怀里几个给送去。

要是遇到打平房、脱坯盘炕，那就是男人干活，女人做饭，一去就是几十号人，不用敲钟，不用广播，一大早大家就自带工具来到主家，在大匠人的统一指挥下，有秩有序的干着。

没人偷懒，没人撒尖，你追我赶，干劲十足，场面活跃壮观。一鼓作气的干完活后，围坐在一起，端几个腌豆、豆芽等小菜，喝上几口高粱白酒，吃上两碗咸饭，啃上三个窝窝。非常满足的哼着小曲上工去了。

相互串门是一种习惯，也是一种情感交流的方式，闲下来的时候，或者中午，或者晚上，人们会不由自主的到邻居家坐一坐，聊一聊。

有的人要是一天不串门，就感觉睡不着觉，有的端上一碗饭，要走好几家。

有的一天不来串门，主家就感觉不正常。那时候的串门也是有特点的。

男人们主要是为了消遣，打发时间。坐在一起抽抽烟，喝喝水，说说话。聊聊往事，谈谈工厂里面的事情，交流点现在各自的技术，哪里有便宜的米面粮油，哪里的猪肉不要票。