第129章 七月初一鬼门开,七月十四鬼乱

马玲儿训练的过程，实际上也是在和保家仙建立合作的过程。

当初的马家人就是在五仙家的帮助下才走上了神台，于山海关外自成一方。

而马玲儿现在不得不担负起马家的未来前程，因此她需要重新和五仙家建立起合作关系。

这自然也就意味着马玲儿自身必须要先有足够压得住五仙家的能力，所以封云传授给马玲儿的训练方式，实际上是马家一种古老的方法。

自古以来江湖上都有南茅北马的说法，南有茅山派，北有马家。

只是茅山派属于道派，曾经道门兴盛之际，也曾占据着极其重要的位置。

而马家是萨满文化的延续，擅长以通灵之法伏妖降魔。

因此马玲儿不得不重新和封云学习马家的文化，譬如踩瓦过桥的古术。

这种古术和自古一直有传言的茅山派撒豆成兵，可以说是不相上下。

此刻在马玲儿的面前摆着的那处神龛上，供奉着的乃是马王爷。

这是马家的先祖，江湖中一直流传，不知道马王爷有几只眼的古话，说的就是这位。

马家之人不拜五仙家，因为马家是凌驾于五仙家之上的。

马王爷才是马家人要拜的先祖，拜过先祖再修古术，此为规矩。

随着三柱清香插在了香炉内，马玲儿很快便在封云的教导下，开始尝试练习马家七印的秘术。

踩瓦过桥便是其中一种，可在阳间开鬼门，送一切鬼魅入阴。

这过桥之意，便是横渡黄泉。

更是调动阴兵阴将助阵的必修之术。

马家七印，为临兵斗者，皆阵列前行。

这是在马家传入中原之后，吸收了道教文化后由高人改成的。

七字配有七印，因此在古时，马家出马者也被称之为七爷。

三人严格的按照封云所制定的方案刻苦训练，而在这期间内，赵雪也认真的负责着整条流河大道的经营管理。

三个月的时间悄然而逝，胖子三人也终于在这一天完成了封云定下的训练目标，纷纷聚集在了办公室里。

今日，也是封云在此次训练计划中，最后一次民俗授课。

但看着在场的三人，封云开口所说的

“接下来的这一个月里，没有特殊情况，不要到处乱跑。”

明日正是阴历七月初一，民间一直有七月不安宁，处处是禁忌的说法。

马玲儿有些疑惑的看向封云询问道：

“局长，是出什么事儿了吗？”

封云摇了摇头，紧接着颇为严肃的说道：

“申，神也。七月，阴气成，体自申束。

阴历的7月，大地上的阴气逐渐强盛，压到阳气，会大幅增长，原本就弥漫的妖气。

同时七月为鬼月，申者，言阴用事，申贼万物。

大体意思就是这个月大地上的阴气主事，对万物不利。

鬼月有四个重要的时间段，一是开地门，二是中元普渡，三是降白露，四是关地门。

7月初一开地门，民间自古认为这一天，阎王会下令打开地府，让那些终年禁锢在地狱和阴间的冤魂厉鬼走入阳间。

因此这一天为了保阴阳两界之太平，人们会带着鸭子进行祭拜，有大忌也有小忌，以表达自己对于天道的敬意，对于亡灵的尊重。

所以老被人常说，七月一只鸭，啥来都不怕。

平日里祭祀往往都用鸡，肉，水果等。

但在七月祭祀只能用鸭子，很多地方在祭祀完之后，也会一家人坐在一起吃鸭肉，喝鸭汤，象征和祖先一起吃团圆饭，同时也希望祖先继续庇护，保佑一家老小。

在七月初一之后下一个重要的时间段，就是七月十五也称中元普渡。

中元节是鬼门大开之日，阴气集中，因此在古代人们这一天不会上街。

直到现在，在七月十五这一天，还有人会在晚上烧纸祭祖，却殊不知这一天并不能祭祀。

因为中元节本是地官赦罪日，因修道之人，顺应天时，对恪守天道的地下亡魂超度而不牵扯他人因果的日子。

在这一天，百鬼夜行，阳间无光，烧纸祭祀并无大益处。

鬼节之后，就是七月二十。

农历七月经历处暑，白露，自然演变，则暑退秋至，呈现肃杀之气。

动物们开始准备为越冬而捕猎，在夜晚很多地方就会有阵阵寒意，这段时间也是生物大规模衰亡的开始。

因此不论对人还是对万物，生灵而言七月都是不折不扣的鬼月。

若能安然度过最重要的一关，就是七月二十九关鬼门的日子。

这一日猪鬼重新回到阴间，阳间的人要如同迎接出轨到阳间一样，以祭祀的方式将重鬼打发走，做到善始善终。