仙首之祸

若是将妖族大军比作蚁群的话，那巫族大军便是训练有素的狼群。

巫族以十二祖巫为首，其中帝江和后土为尊，另有掌时间之道的烛九阴，只它常常游离于巫族之外，不爱参与族中内事，只一昧听从帝江的调令。

也不知冥冥之中是不是应了那句：时间不出，空间为尊。

最后做决定的往往是帝江，而其他九位祖巫也更倾向于支持帝江，后土身为土之祖巫虽受敬重，但也越不过帝江去，好在帝江是个傻哥哥。

按理来说，对应五方元素的祖巫们应该以后土为主，毕竟她是中位之土，对应着天象之灵的应龙。

而对应南方朱雀的火之祖巫祝融、对应北方玄武的水之祖巫共工、对应西方白虎的金之祖巫蓐收以及东方青龙的句芒都站到了帝江那边。

这也导致后土这个中位，有些形同虚设，当然理性分析下来局势是这么个样子，巫族还是很团结的。

帝江很看重后土这个妹妹，总是想着将责任多揽一些，让妹妹能够轻松活得自在一点。

另一拨合该是天气祖巫奢比尸为首，旗下的风之祖巫天吴、雨之祖巫玄冥、雷之祖巫强良和电之祖巫翕兹为辅。

只可惜奢比尸实力不精，坐不了这个位置，也使得这些应对各种天气的祖巫们聚拢在帝江的麾下。

巫族的社会形态也非常有趣，祖巫们相当于萨满，更是祭祀神父盘古大神的大祭司。

大巫们则选出最强的一人为部落首领，其他的大巫们为战士。

后土的部落以母系社会的形式存在，概因她与首领和大部分战士们皆是女性。

其他则都是父系社会，就显得后土那只格外引人瞩目。

但也正因如此，后土部落里的女性们分外要强，生怕被小瞧，给她们的大祭司丢脸。

这种现象也导致了巫族内部女性地位较高，不说全部，至少从帝江起绝大部分男性们都十分尊重、看重女性们的力量。

在十二祖巫皆在场的时候，洪荒最强阵法便是他们一族的十二都天神煞大阵，就连妖族引以为傲的周天星斗大阵在杀伐上都略逊一筹。

云端上，通天见又来了一道新大阵，越发雀跃起来，原本他还以为就他一人痴迷于此道，没成想到今天见识颇丰。

如意望着战场上，由十二位祖巫集全部祖巫之力，合力催动他们身上蕴含的盘古精血，再通过阵法聚天地煞气，而召唤出来的盘古真身，不由得有些痴迷。

这是何等伟岸的神灵，没有他就不会有这一方世界。

三清一向自诩盘古正统，他们痴痴地凝望着在洪荒重现的神父，一股由衷的骄傲从心底抒发，想要再上一层楼的渴望也在萌芽。

他们不会让神父盘古蒙羞的，终有一天三清会以盘古之后的名声问鼎洪荒。

哪怕是圣人鸿钧，此刻看着盘古大神的身影，都十分敬重。

这就是前无古人后无来者的威名，整个洪荒都是本神后辈的地位。

西王母发来电报：你们感叹个屁啊！来救救老娘！

能够和三清分山头的女人自然不会是什么善茬，她更是掌管着五大至高灵根其二。

想想那其他几个都是被何等人物把持的，人参果由那万寿山五庄观镇元大仙拥有，这位大神可是在之后开辟出地仙界，创出了一条新的修仙之路，更被尊称为地仙之祖。

扶桑树乃是金乌一族的圣物，被现在势力浩大的妖族作为太子居所。

月桂树则是太阴星的至宝，即便帝俊和两位太阴仙子有了孩子，都不能染指半点，女主人常羲将自己的十二个女儿养在月桂树上，祈求女儿们能够沾沾‘贵气’，成为福德之仙。

常羲：女人呐~还是要有点私产，你看看我那个蠢妹妹！还有狗男人，别碰月桂树！

若数福地灵山，还得是昆仑当头。

西王母的西昆仑除却瑶池，便就数蟠桃和黄中李，好叫是她道场出来的人物，个个都是神妃仙子。

五大灵根中只五针松不曾露面，给了后人无限遐想，出了许多唱本小说，倒也不负它的名声。

可是就这样的人物，面对十二都天神煞大阵都只能硬着头皮抵御，半点还手的余力都没有。

眼见着盘古真身的虚影越来越近，西王母愈发火冒三丈。

她倒不觉得自己被一群莽夫欺负了，对付她还敢留手，那才是大不敬。

由大阵衍生而出的十二道通天的光柱将西王母牢牢限制住，随着战局推移，她能够躲闪的地方越来越少。

大阵中同为女性的后土对西王母能够坚持这么久感到钦佩，也为这世间即将少了这等女子而感到悲伤。

但战争就是战争，它不会被个人的情绪而左右，更何况她还是主要参与者之一。

青鸾不断从西王母的衣袖里飞出，作为眷族它们不会让自己的主子倒在前面，直到