演技代替症by休芸芸

不一样的帝王。一个多面的人。嬉笑怒骂如同痞子，气吞山河乃真帝王。豁达大度，还是唯利是图？薄情寡义，还是英雄气短？如此复杂的人性，却被这个演员，表演地淋漓尽致。《村里来了个官儿》《功夫世家》武打演员们演的是一个会功夫却深藏不露的大家庭。爷爷的拐棍，奶奶的擀面杖，虎虎生威。伯伯的□□、婶婶的雨伞。舅舅的金钟罩铁布衫。舅妈一声狮子吼。别开生面的武术表演，欢喜闹剧，一家人铿铿锵锵地试练和切磋。“不服？不服来战！”等到门外传来了声响，来了客人。一家人顿时又偃旗息鼓。爷爷架起了拐杖，奶奶收起了擀面杖。普普通通，平平常常。“天之道，和为贵！武之道，仁义为先！中华有神功！”《清明上河图》卷轴凭空缓缓铺开，画面流转，罗布里，出现在了画中！人物，活了！淡黄色的古卷上，人物不再是栩栩如生，而是真的，活了！罗布里，似乎对于自己出现在了汴京，也十分惊讶。只见他，东看看西看看，张大嘴巴，一副比现场观众还懵的样子。就见汴梁城外，东北方向，一溜骆驼队伍负重累累，缓缓走来。驮夫把领头的骆驼赶向拐弯处的桥上。罗布里下意识后退着，给骆驼让路。小桥旁一只小舢板，被拴在树上，树梢上四个鸦雀窝，飞下来两只肥嘟嘟的鸟雀，绕着罗布里飞了一圈，又飞回了树上。罗布里似乎听到了什么声音，伸长脖子，朝远处瞭望起来。就见一队接亲队伍，敲锣打鼓地从北边走来，新郎官骑着枣红马，马后挑着新娘的梳妆盒，在经过的时候，凭空抛撒了一把麦芽糖。罗布里接住，往嘴里丢了一枚。“这是AR技术吧”粗大的桅帆一点点降下来。罗布里大笑着，拍了拍码头货主的肩膀，跟着码头工一起将货物卸下甲板。走到茶馆旁边，跟一个算卦先生比划起来。似乎在胡搅蛮缠。在说书人旁边驻足聆听。取下了一位正看街景浑然不觉的士绅鬓角的大红花，戴到了自己头上。骡马车上坐着小娘子，罗布里不学好，偏偏学着汴京的浮浪子弟，跟在车后大呼小叫着，却悄悄一巴掌抽在骡子上，看着骡子飞速上了大道。千古繁尘，一朝尽览。光影流转，昏黄古卷，悄然合上。罗布里重回舞台，偌大的舞台，只剩他一人。梦耶？非耶？怅惘中，却带着微笑。伸手从头上摘下了大红花。在幽幽曲声中，罗布里谢幕。千年的交汇，千年的共鸣，仍在奏响！《卡布里拉历险记》两个人。卡布，里拉。刘道培饰演卡布, 罗布里饰演里拉。里拉是大魔王。是地下幻想王国的国王。他神通广大，拥有魔力，心肠冷酷，统治着暗黑王国的一切生灵。但阴差阳错，因为某个原因，他被手下暗害了，失忆并且进入了人间。然后就遇到了没心没肺的卡布。卡布就带着这个从天而降的可怜人, 他自认的兄弟，开始了练摊的生活。俩人在市场坑蒙拐骗，坑完人之后卡布就跑了，每每留下憨傻的里拉当肉盾。坑久了兄弟之后卡布也于心不忍了，何况他还发誓要帮失忆的兄弟找回家人。电影的前半段就是卡布里拉在人间的搞笑生活。电影的后半段是里拉逐渐恢复了记忆，带着卡布去地下王国，地下王国的一切和人间是相反的, 卡布的提心吊胆和担惊受怕就像失忆的里拉在人间的模样。他虚与委蛇，都是为了逃离地下王国。拍摄的过程中有个插曲。其中有一幕, 是卡布和里拉吃了霸王餐, 欺负瘦弱的老板打不过他们没想到老板是挺弱不禁风的, 但他老婆，也就是小饭店的老板娘，却是个一身腱子肉的大胖婆娘。【表演行业存在着三大表演体系，分别是体验派，表现派和方法派。体验派，让演员生活在角色的情景中，从而进入角色的内心世界。比如吴佩纶演瘸子，他就把腿绑起来，坐在轮椅上。比如演警察，演员就跟真正的民警一起出警、抓捕。表现派，像考试前做的重点提取册。在运用上，就好像将老一辈演员的经历提取成一本小册子，制定一些实践标准，然后演员就照着这本小册子模仿，就是这种感觉。至于方法派，情感的调动和代替。比如种子训练，比如捉迷藏训练，本来‘方法派’这个词，就起源于心理学。说起来也很简单，比如要演员演个男同，这演员实在没办法，纯纯的直男，要是按体验派那个方法，他还真得去gay吧卖身了，这不是祸害演员呢吗。不过按照方法派的办法，他们就允许演员将对女性的好感，进行同等感情的替代，用对异性的感知，去表达对同性的爱情。这就是方法派。“不同的表演体系，都是为了一个结果，就是让演员更贴近角色，拥有对角色的‘信念感’你们用体验派的钥匙一直试图打开他的门，却不知道他的门只有方法派的钥匙才可以打开“叮咚，搜寻了您的记忆库，发现了可以代替演技的场景——”有便秘、有棒棒糖被夺走、有在乡亲面前吹牛皮的场景。】结局：我梦到，我站在世界上最大的舞台上，我是舞台上独一无二的演员，所有的观众向我欢呼，向我鼓掌，我看到属于我的时代，向我走来。全文完。