第6章 伏羲成圣

娲皇宫，见到后土成圣的伏羲，一直辗转难眠，坐立不安，难以静心。

伏羲好像抓到了什么，又好像什么都没有抓到。总感觉心神不稳，好像成圣的机缘就在眼前。但又抓不住这机缘。

伏羲的状态，心神不宁的他，自然女娲看在眼里，这让女娲感觉心疼自家兄长。忙劝说道:“大兄，这成圣可不是一朝而就的。你看我凭着造人的功德才得以成圣。”

“那三清本是盘古元神所化，生来就有先天气运，并且有着开天功德。那三清也是修了无数载，历经几个量劫，反而在我成圣之后，靠着人族的气运立教，发下大宏愿才能证道成圣。”

“而那西方教二位教主，发下四十八道大宏愿，更是脱离了玄门，才得证道成圣。”

“如今那后土道人，更是身化轮回，为这洪荒众生死后的亡魂谋了一条路。我观这成圣之机必在人族身上。”

“虽然此刻幽冥地府的气运最盛，但随着人族的发展，通过六道轮回这幽冥地府定能反哺到人族身上。大兄想要这成圣之机，不若先从人族身上下手，寻找这成圣机缘。”

听到此处，伏羲猛然领悟。

“阿妹真是一言惊醒梦中人，看来这六道轮回大兄是非要走一遍了。三清与西方教都说要教化人族，教化众生，却都没付之于行动，看来这人族的教化之功德就要属于我伏羲了。”

且说伏羲出了娲皇宫，路过雷泽，心有所感驻足于雷泽上空。那雷泽正有一个龙首人身的大肚雷神正在空中嬉戏，随即施法绊了那雷神一跤。那雷神旋即从空中跌落，落向雷泽，那雷神在即将坠于地面时，单腿在雷泽一蹬，腾空而起。这一跤哄的那雷神一边飞行，一边放出雷鸣，以闪电护体，再也不敢在外嬉戏，逃往雷泽深处。

伏羲笑了一下，在那雷神的大脚印中留下一道神念，继续往幽冥地府而去。

。。。 。。。

人族有女王，名曰华胥。

女王华胥宽仁弘厚，爱民如赤子，常出巡体察民情。幽冥地府成立后，女王华胥为了查看这幽冥地府，以及部落图腾亡魂新的归宿后来到了泰山。

寻找幽冥地府无果后，祭天而去。不一日，来到雷泽。女王华胥见雷泽景色优美，便令驻扎下来，在此休息。

进入雷泽的华胥，突然看到一个大脚印，忍不住好奇，走了进去想要比较下这脚印的大小。

进入大脚印中的华胥，突然被一阵红光罩身，只觉身体麻酥酥的，暖暖的，有种要飞起来的感觉。体内的积劳沉疴在这红光中已然康复，身上在围猎野兽时，受伤留下的疤痕也已然愈合，整个人的皮肤变得洁白如玉，浑身有着使不完的力气。

待红光消散，华胥又在这大脚印下睡了一个懒觉，才回到行辕，准备继续巡查民情民生，不久发觉已经有孕。

华胥怀孕数月后，带亲从去巡察故地族民生活、生产状况，先渡过渭水、泾水到达华亭，又到达成纪。由于劳累和临近产期，不能返回华胥渚，便在成纪生了儿子伏羲。

那伏羲出生前满天霞光，有龙凤在产房上空盘绕，出生后满屋生香，更有麒麟口吐灵芝献宝，还有那成群白鹤翩翩起舞。众人都说伏羲是天神的儿子。

伏羲自幼聪慧，先教族人用石块打磨成石斧、石凿、石刀、石镰、石犁、石矛、石镞等，大大方便了族人的狩猎过程，使族人获得的食物大大增加。

成年后的伏羲受族人拥护爱戴，登基成首领。由于部族的图腾没了先祖亡魂的力量，于是伏羲命令掌管行云布雨的龙族，派来青龙作为部落图腾，从此龙成为了人族的图腾。又有阐教，截教门人弟子在人族常常给人解惑，人气运飞快飙升。

有龙马托河图献宝，伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。

伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使人族开始有了姓氏。

伏羲在位首领八万年，事迹传遍洪荒大陆，一身修为登顶神王境（巫力修为由低到高分别是，巫士、巫师、一星到九星大巫，巫神，一星巫神对应天仙，二星巫神对应玄仙，三星巫神对应金仙，四星巫神对应太乙金仙，五星巫神对应大罗金仙，神王对应准圣。）

在位期间，被各个部落推为联盟首领，又称人皇，伏羲又发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，“以龙纪官”，设春官青龙氏、夏官赤龙氏、秋官白龙氏、冬官黑龙氏、中官黄龙氏；又命其臣朱襄为飞龙氏、昊英为潜龙氏、大庭为居龙氏、浑沌为降龙氏、阴康为土龙氏、栗陆为水龙氏。封各个部落首领为侯，部落里的城邦城主为伯。