墨脱

2010年年末，吴邪从尼泊尔回国后，经过卡尔仁峰山下的村庄，曾经休整过一周的时间。他从尼泊尔带回大量有藏传佛教特征的仿古饰品，想用它们作为陈列使用的样品。在那个叫做墨脱的地方，他把所有饰品整理成了三个大包裹，分别邮寄到杭州三个不同的地址，以减轻之后旅途的负重。

正当这时，吴邪在邮局柜台，其实就是一个办公桌上立了块钢化玻璃——后头的墙上，看到了那副画。

那面墙由淡绿色的油漆漆成，上面挂着下几样东西，包括那副油画。

油画不是那种一看就是出自专业画家之手的作品，那是一副很普通，甚至画法有点拙劣的画，画中是一个人的侧面像，从颜料的剥落程度和颜色来看，似乎已经放在这里很长时间了。

画中的主体是一个年轻人，上身穿着一件喇嘛的衣服，下身是一件藏袍，站在山间，背后能看到卡尔仁次雪山山峰。不知是夕阳落下还是日初的光辉，把整幅油画的基调，从白色变成了灰黄色。

吴邪认识画上的这个年轻人，他敢确定，一定就是他。

当时他问就邮局的工作人员，这幅画是谁画的。

那是一个叫陈雪寒的中年男人，这幅油画是他二十年前画的，吴邪从他口中得知，他也只见过年轻人一面而已，就在这里，在墨脱。

陈雪寒给吴邪指了一个方向，那里远处就是一座雪山，“我是在那里见到他的，你如果想知道更多，你可以去问问那里的喇嘛。”

陈雪寒说那里是个喇嘛庙，不是当地人，没法进去，他又问吴邪要去吗？三百块钱，他带吴邪去。

吴邪带着两个伙计，就跟着陈雪寒上去了。

他在喇叭庙得知了许多的故事，包括那个年轻人最早一次出现在人间的故事。

吴邪呆在已经在喇嘛庙待到第七天了。连日的阅读、分析、分类，他无乎不怎么注意周围的环境了，或者说是根本没有时间，但是总有人在意。

这里不止他一个外来人。

当时各地喇嘛庙的大喇嘛还没有完全到齐，陈雪寒还要时常帮寺庙出去接人。

而这个时间段，庙里来了很多奇怪的人，看模样都来自于香港或者广东，能看得出粤味来，似乎是个驴友团的样子。

喇嘛第一天向吴邪讲述故事的房间里，吴邪再一次过去的时候，那里住的是一群老外旅游者，虽然香港那边的人多，但也有六七个。

吴邪去问陈雪寒到底是怎么回事，怎么这个偏僻的喇嘛庙变成一个MOTEL酒店了，他来了之后，竟然来了那么多人。陈雪寒就说他也不知道，虽然这个喇嘛庙并不与世隔绝，但除了几个固定的团队之外，真的很少有人会这么扎堆进来。有可能是吴邪比较旺，他在这里风水就变了，这里人丁兴旺起来。

吴邪这下也找不到避人静修的大喇嘛们了，他托小喇嘛传达消息给大喇嘛，他也想参与他们的讨论，毕竟这些信息都是吴邪整理出来的，但小喇嘛对吴邪说，讨论的时间和地点他会来通知的，但吴邪不能随时进入到讨论中去。

百无聊赖之下，吴邪就在各个天井里闲逛，尽量避开有人的地方，走着走着就走到了一个特别远的天井里。

这个喇嘛庙有数量非常多的天井，而且都非常小，有些小得真的就好比是一个井。吴邪走到这个天井之前，已经经过了三四个几乎听不到人声的天井，也就是说，这里已经是这个喇嘛庙比较荒芜的地方。

这个天井的墙上有一些斑驳的佛教壁画，因为是露天壁画，已经剥落得只剩下一些色块，无法辨别图案。

吴邪看到了一个背影，他能肯定，这个人只是在那里发呆而已，并不是真正在看什么东西。

但他就是不敢过去，因为这个背影实在是太熟悉了，熟悉到再那一刹那，他怀疑自己是不是恍惚了，是不是进入了另外一个时空。

这是小哥的背影。他穿着一身黑色的雪地冲锋衣，安安静静地坐在天井的石头上，四周都是积雪，他似乎一点也不冷，而是完全澄净地进入到了他自己的世界当中。

吴邪无乎不敢相信，脑子里百念齐发，等他转到了背影面前，梦游般的疑惑一下子变成了一种带着沮丧的愤怒外加疑惑。因为他发现这不是一个人坐在这里，这居然是一个石像。

一件黑色的冲锋衣披在石像身上，整整齐齐的，防雪帽戴在头上，看上去就跟一个真人一模一样。他愤怒的是，到底是谁做出这种恶作剧，要把冲锋衣披在石像上，而疑惑的是，为何这个背影和小哥如此相似。

凑近了他就看到了石像的真面目，那是喜马拉雅山石雕刻出的简单石像，非常粗糙，完全没有细节，但整个身形真的特别像小哥。他下意识地区看石像的双手手指，就发现雕刻并没有精细到手指部分。

所有雕刻的部分，细节的程度完全不同，最惊喜的是脸，这部分一定是本来准备最先完成的。他能从脸上所有的额细节刻痕上看出大概