第525章 释经权之争,孔讷的大字报（二合一

“原来是杨大人……贫道记得当年，他正是南朝将军放回来的使臣之一！

杨大人曾经多次请陛下派他出使说服日本，陛下却没有答应！

如今他站出来反对，倒是合情合理！”

“朕就想不明白，朕准备了多年的战争，人教训了，他们还让大明将利益给吐出来……

合着朕牺牲那么多利益，只是为了一个面子？”

朱元璋犹自意难平，张异呵呵笑：

“因为，日本的利益，他们吃不到……”

儒家的统治地位，是建立在农耕文明之上。

所以对于海外扩张这种事，中央朝廷无法企及的地方，自然这些精英们也吃不到利益。

他们不可能背井离乡，去远方的日本当官。

其实不独是精英们，皇帝从某种程度上，也是这么想的。

只是张异给朱元璋指了一条路，这确实能让老朱吃到实实在在的利益。

而这些利益，又和以士绅为主的精英阶层无关。

或者说，就算有一部分人能吃到利益，也是沿海那些地主。

也是因为如此，一旦大明出现稳定的海上贸易，就一定会产生新的利益阶级。

这些人的出现，一样会分薄现有的儒家的基本盘。

儒家的士子，计划垄断了华夏最聪明的那一批人，他们也许看不到未来百年后的变局。

却能感受到，来自皇帝吹起来的寒风。

“吃不到？”

老朱闻言一愣，张异解释道：

“就如同样是士绅，浙江沿海一带的士绅，与内陆的士绅，本身利益也不一样！

统治日本，意味着朝廷在早期需要投入大量的资源，这些资源的投入，等于变相从他们身上吸血！

可是，产生的收益，他们可预见的，也吃不到。

为什么要支持陛下的想法呢？”

任何人，任何集团行事，都要讲究利益。

朱元璋如此，张异如此，其他人自然也是如此。

“依托于农耕文明建立的道德观，也将在大航海时代开始无法适用！

朱老夫子创立的理学，虽然加强了中央集权和士大夫集团的权柄！

但在新时代面前，他们也该被扫入故纸堆了……”

张异的话，显得有些诛心，如果放在御书房之外，恐怕也会掀起轩然大波。

不过朱家父子，早就习惯了他的惊世骇俗，而张异今天说的话，确实也贴合朱元璋的本意。

新的生产关系的诞生，也会改变社会利益的构成。

张异埋下去的种子，虽然还没茁壮成长，但好歹也生根发芽。

如果是以前，哪怕朱元璋再认可张异，或者再不满士大夫集团，他也不大可能去附和张异，因为他朱元璋，同样是这套体系的受益者。

但随着商税成为朝廷税收的重要组成部分……

老朱的态度松动了一些。

而即将开启的大航海序幕，又给老朱找到了一条新的利益链条。

简而言之，在张异的努力下，朱元璋屁股下的椅子，已经逐渐和文官们坐不到一块。

“那你觉得，应该怎么办？

难道你还想动儒家、”

张异闻言摇摇头，他并没有这个想法。

后世那位姓马的思想，放在这个时代太过骇世惊俗。

而且儒家本身的思想，张异而言不觉得有什么问题，中国人，儒家是被刻在骨子里的存在。

所谓的儒家文化圈，影响了多少人。

儒家的思想，一样也可以成为文化输出的主力。

但儒家未必等于理学，有些东西是可以分开的的……

可是，新的，能替代理学的学说是什么？

心学？

那自然是不可能的，王阳明的心学本质上也是理学的补充。

张异在这件事上，并没有答案，但他觉得他可以提供一条路。

“陛下还记得孔讷？”

朱元璋微微一愣，张异在这个时候提起孔讷做什么？

他脑海中浮现出孔讷这些年做过的事。

他一直在重新定义儒家，否定理学的一些做法。

“百官反对陛下的理由，根源就在儒学之上，对于儒家的解读，每个人都有不同！

不过大家信奉朱子，所以朱子成了圣人！

可为什么，四书五经，只有一人能够解读？”

朱元璋沉默，张异说的这些道理，其实就是孔讷一直宣扬的学说。

孔讷宣扬的，是将经典的解释权交由任何人。

这个想法，有些惊世骇俗。

不说那些士大夫们对孔讷的学说颇为不屑，就算是孔家的老