如盛开的桜花（撒裤拉）败落

夜已深，老实巴交的雇工二人在异地也有些瑟缩：“东家，方才你说那两个凶恶的倭僧按着规章，最坏也总是要明日才被放出来。现在夜深出城去码头，反倒会招了军士的眼，被盘问起来更加麻烦。”

彭成坚持：“我早几日已兑了些银钱。我们现在就去寻个稍远些的客栈住店。走！”

那二人只得随着彭成匆忙拾掇了些随身的物件，由他督促着马车夫出门。

衙门内，果真出了事，不过又叫人说不出有无奸人。

早些时候低等的长行将两个犯事的倭僧带至衙门里时，就已叫这几个“汉国通”唬的一愣一愣。

倭僧们先说自己是倭岛的贵族，是来拜见官家的朝贡僧。

小小的长行自是没有机会渡海，听闻他们特别发硬的口音，已是信了一两分。

这俩酒肉和尚开始装模作样起誓，说自己是信了台州宗的佛门清净人，欲入佛知见道故，绝不会故意行事污自己的名声。

一人哭诉：“是我们，叫那奸商欺了。我们诚心诚意地想定制些妥帖的物件奉于大宋天子，最是恭敬。官家仁厚，若叫他晓得了我们的不幸，岂不是徒叫他忧心？”

看守于是就上报了头儿们。

几个当官的一思论，既是臣服于华夏的儿夷国，自是不好搞僵了关系，破了“华倭友好”的美名。况且又没真的搞出人命，不打下牢放了人还可以少桩案件，更利于本地的政绩考评。

最终看守的去开了牢房的门，恭恭踞踞地给两个低等倭僧引路：“大师们，莫与庶民们一般见识。他们那些黄土里刨食的能懂什么？小底在此给二位陪个不是。”

他们本身心底还有些惊慌，毕竟什么“汉地的上头与倭岛わ族亲密”都是倭僧编造的，赌的就是基层没有能力去与中央对峙。

他们也怕遇见个能庇佑自己地域子民、有见识的地方官，分分钟就叫人拆穿了。

见到此刻完全没有下狱定罪的可能，二人昂头挺直了瘦短小的腰杆，傲气冲天的连话都懒得和带路的蠢货回了。

他们出了衙门后开始相互调笑。一个说：“呵呵，汉倭友好？可能不可能？我们来华土，可是被授意要瞒着わ族内的大部分人呢，怎么可能是真心朝贡。”

另一个嗤笑：“汉地不过有天子，我们岛上的天皇都能受控于法皇政院和摄关之中。唐人们全无警惕之心，不过如此。待我们慢慢地将倭寺东拓，布满汉地，迟早将华夏全部打上我们わ族的印记！”

前头的那个附和：“切，前任崇德天皇不过是个父媳□□的杂种。现在位置上的那个又是个奶娃娃。居然有个别人嚷嚷出搞什么自己わ族‘国学’，以卵击石岂能斗得过汉文化？一个两个的唯实不自量力也就罢了，竟还阻挡我们东渡来宋学仿汉文化汉制。他们什么时候才能懂我们从大漆入手挪移成熟汉文化的苦心！”

二人惺惺相惜着，回到了他们的暂居地。

虽然大宋有着わ族没有的高桌椅，但因等级制度森严，这俩人只能跪坐在地上。

领头的倭僧坐在靠背漆椅高高在上，拿着眼俯视着他们：“怎的就回来了？若因不领罚替我们招人关注带来麻烦，你们，死啦死啦滴去给我切腹！”

两人重重地府拜叩头，一人说道：“小僧不敢，是唐人的长行主动将我们释放了。经此一遭小僧有事要报。如同主上所预料的一样，华夏大地上的人拘泥于礼义，普通唐人多的是过渡包容没有汉夷的意识，甚至不如在远渡至我们深律江做买卖的唐人。”

这倭僧果然哈哈大笑，非常满意属下的这番话：“哈哈哈，汉字的和与倭在我们わ族皆音‘蛙’，以后就要洗脱邪马台土著向华夏归依的“倭”名。我们已灭了他们的族，赢得了他们的地，迟早我们也能灭了唐人，做大和天下的和族！我们已搜寻到大量的华夏古书，建立和汉书库。和汉和汉，汉文明将来就是我们日出大和领照下的依附！”

旁边的人纷纷点头连声称赞。有倭僧说：：“日出东方，普照大地。我们每一个入宋僧，都要为西拓努力，不论过去各位是效忠法皇还是摄关派，都一定要团结联手叫我们的わ寺遍布华夏大地。”

领头僧十分满意：“唐人就应该是马鹿（发音八卡，意蠢货），太过聪明的人不应该留存于世。我瞧着今日那漆器铺的小子有些碍事，不如趁早处理了。”

众人异口同声：“是，属下这就去办！”

商业街道上有彻夜不闭门不熄灯的酒家、吃食铺和客栈等，因对外海贸多人员往来特别冗杂，本土的居民们自发投了义庄义社，入夜巡查。

倭僧他们倒真不敢对着漆器铺子下手

城中虽聚人杂多，打听个人还是很容易的。很快他们几人就摸清楚了彭成现在的住址，趁夜深时摸到了赵府。

わ族人自立族以来，从不曾以入寇为耻。他们骨子里头天然地认为，自己生活的部落域土小，就理所应当地要去杀戮掠夺地拓土