第十七章 大胖二胖的奋斗史

么容易，总会有人希望自己一直留在五户村，最好是死在五户村。他们也就没有了担心，没有了烦恼，惶惶不可终日，晚上也可以睡个安稳觉。

两个人慢慢的向老不死走了过来，在老不死不远处站定。

只见二人，一个挺胖，另一个也很胖，穿着和尚的袈裟，露出怀胎八月的大肚子，衣服上油渍麻花的，估计这衣服也已经有些年头了，已经像文玩那样包浆了，再看这两张脸，额，好吧，油光满面。就跟庙里供奉的十八罗汉差不多。

“哈哈，老东西，我劝你还是乖乖的回去，否则不要怪我们兄弟，不懂得关爱老人”，其中一个胖子说道，很明显这是领导，两人之中的头号人物，往往都是领导先发话，下面的人随着附和。

例如另一位胖同志，亮了亮自己沙包大的拳头，：“对，对对，一定让你好看”。

难道他们就是江湖上传言的，胖胖头陀。这样的人做杀手，只是这形象是不是差了一点，拉低了整个杀手行业的颜值。

额，好吧，可能是他们的工资待遇要求不高，他们的主子花费不多，就能够包下。

话说这两个胖同志，一个叫大胖，另一个不叫小胖，而是二胖，因为二胖的智商稍微低了那么一点。总是会那么二一点，而且在与大胖的合作期间，也都是扮演弱智，傻子之流。例如两个人摆摊要饭，二胖总是会坐在那里，傻乎乎的流着涎水，嘴角挂着笑，然后用手指抠抠鼻子，在放进嘴里酥流一下，最后再吧唧几下嘴。

两个人是亲兄弟，自打父母生下这两小子，噩梦就开始了，王不死投胎喝了一锅孟婆汤，而这俩小子可能喝了不仅仅是三锅五锅。因为他们实在是太能吃，而且懒得抽筋，啥活都不愿意做，找工作也是干一天，歇三天，到后来，也就一点活都不愿意干，早上睡到日上三竿，晚上还要整一顿宵夜，带荤腥的那种，普通老百姓家怎么能够负担得起，于是乎，两人的父母就出去打工。把这俩孩子留在家里不闻不问，当时两个人还小，只有二十多岁。

没办法，没吃没喝，又不想出去工作，两人只能是坑蒙拐骗，开始时，在自己村庄同村的人抹不开面子，总是会给一点，可是到了后来，人家见到这两兄弟就躲，见过不要脸的，可是这么不要脸的一对活宝，果真是世上难有。在本村要不到吃的，二人就只能是流浪在外，不得不说，世界上没有完全的废人，只是此时的岗位不适合他而已，例如大胖二胖，做农民，他们完全没有那水平。上班干活就更不行，他们没有那么多的体力，也遇不到那种让他们干一天，休息三天，还工资照发的那种好老板。

但是在其他的行业，他们却是如鱼入海，得心应手。

这条路就是佛道--出家之路，自打两个人剃了头发，在庙里偷了几件袈裟穿在身上，大胖二胖发现，自己要饭的成功率增加了不少。不管是多穷的百姓，总是会从家里不多的余粮中挤出来一点。

特别是那种有钱有势的人家，更是慷慨大方，曾经有位官宦家的女主人，为佛祖奉献了自己的身体，那一晚，大胖二胖终身难忘，那是他们的第一次，那一年他们四十岁。

由于朱熹洛是和尚出身，对于和尚的行为，大明帝国也是不怎么约束，官员们也不会盘查，哪怕是犯了法，只要不是谋逆，杀头的罪行，基本上也就交一点罚款，就可以无罪释放，也不用发配边疆，因此和尚的数量越来越多，有证没证的估计已经占到大明帝国人口的一成，这可不是小数目。

和尚多了，竞争也就激烈 了，百姓们慢慢发现，每天来要饭的和尚，比自己家的米粒都多，而且还有组团来的。于是乎愿意施舍的百姓也越来越少，有钱有势的人也是如此，毕竟他们家的米也不是大风刮来的，那也是地里种出来的。

大胖二胖慢慢发现，工作越来越不好干，每天也吃不上五顿饭，两人果断的决定，提高自己的业务水平，不能一味的只靠要饭生活，于是他们也开始尝试开展新的业务，给人家算卦，测姻缘，看风水，以及给死人超度，别说，这收入可比要饭可观不少，他们也能够每天都见到荤腥，体重也明显增加不少。

大明帝国的百姓是善良的，是朴实的，但他们也会尝试，穷则思变，看到别的和尚能够要到饭，甚至是得到所谓佛祖的香油钱，很多的和尚也慢慢的改变，做一些兼职，就和大胖二胖的一样。

每个行业都是如此，干的人多了，水平层次不齐，这个行业也就被搅和坏了。毕竟上当一次，也可能是这和尚的业务水平差了一定，可是上当受骗了无数次，那就是整个和尚行业的问题，再过去没多久的时间，和尚的职业完全烂掉了，大胖和二胖也没有业务可做。也是越来越穷。

还是那句话，穷则思变，大胖二胖还是有水平的。例如人家口才好，通俗一点说就是会忽悠。给自己重新包装，曾经江湖上有一对杀手胖瘦头陀，武功极高，于是大胖二胖就变成了胖胖头陀，大家以讹传讹，慢慢的也就分不清到底是胖，还是瘦，这不，两人的现在主人就是上当受骗的人