第119章 超级炼金术第四层境界

炼金术，在某种程度上，是对物质和精神的双重修炼。在外在物质上，桃谷大贤没有任何依赖，不追求奢华的生活，而是通过内心的平和与自由，达到了对物质世界的超越。在精神上，他通过弹琴、阅读经典，不断丰富自己的内心世界，达到了对精神世界的超越。

这种超越，让他能够在任何环境中，都能保持内心的平静和自由。他的生活虽然简单，却充满了对生活的热爱和对世界的探索。他的人生文学，也许正是我们每个人都需要学习的。在这个物质丰富但精神贫瘠的时代，我们需要的不仅是物质的满足，更需要的是对生活的热爱和对世界的探索。不能依赖外物，不沉溺于物质，就到达了超级炼金术的第一层境界。

超级炼金术第二层境界：不困于心而无累。

天意太子在北伦国作了宰相，墨拉奥斯想去见见这位好朋友。

有人急忙报告天意太子，道：“墨拉奥斯来，是想取代您的相位哩。”

天意太子很慌恐，想阻止墨拉奥斯，派人在国中搜了三日三夜。

哪料墨拉奥斯从容而来拜见他说道：

“南方有只鸟，其名为鹓雏，这鹓雏，非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。

猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：吓！”

墨拉奥斯又对天意太子说道：“现在您也想用您的北伦来“吓”我吗？

天意太子身居高位，却患得患失，至交好友都不信任，食不知味，卧不安寝。

人心，这个微妙而神秘的存在，如同一座有限的容器，容量有限，却需要承载无数的情感、记忆和观念。就像一个房间，装满了奢华的家具和装饰，就难以容纳更多的空间，欣赏窗外的风景。

在金瓦红墙的映衬下，人们往往沉醉于物质世界的繁华与富丽，忘记了内心的空虚和寂寞。他们追求名利，渴望权力，却往往忽视了内心的平和与宁静。当人心被名利所填满，就难以再容纳其他更为珍贵的东西，比如对生活的热爱，对家人的关心，对自己的了解。

名利，无疑是人生中重要的组成部分，它可以带来物质的满足和社会的认可。然而，当名利成为生活的唯一追求，人们就会变得狭隘而偏执。他们忘记了身心自在的价值，忘记了生活中更为美好的事物。

在这个纷繁复杂的世界里，人们常常为名利而活，为名利而恼。他们追逐名利，却往往失去了内心的平静和真正的幸福。因为人心有限，无法同时容纳名利和内心的平和。

为了找回那份久违的平静和幸福，人们需要学会放下。放下对名利的过度追求，放下心中的执念和烦恼。只有这样，人心才能重新拥有空间，去容纳生活中的美好与感动。

所以，让我们珍惜每一刻的心境，让心这个有限的容器，装下更多的爱与关怀，装下对世界的感激与欣赏。只有这样，我们才能真正地活出自己，活出内心的平和与宁静。罗晓飞在《光明大学堂诗集》中说：“虚名谁欲累，世事我无心。”

《铁国外史》中的斯达五十岁中得大奖，一夜暴富，对功名利禄的疯狂追求，让他喜极而疯，既荒诞又可悲。

名利即使是暂时抓在了手里，也不见得就是永恒的所依。

从欲望的束缚中解放出来，摆脱名利的樊笼，是超级炼金术的第二层境界。

超级炼金术的第三层境界：不乱于人而无困。

罗晓飞的妻子伊莉莎死了，莎士比去吊唁，看到罗晓飞正岔开双腿很散漫地坐在地上，同时敲着瓦盆在唱歌。

莎士比认为罗晓飞死去的妻子和罗晓飞生活一辈子，罗晓飞不但不悲痛，还敲着瓦盆唱歌，实在太过份了。

罗晓飞吟诗：“世人说我不悲伤，我笑世人空断肠。人死若还哭得转，我定千悲泪万行。”

嘴巴是别人的，日子是自己的。

你做的事情违背了大众的道理，就会被指指点点，处处顾及别人的说长论短，只会困顿于条条框框中，无法自拔。

人生在世，不必非得像大众一样生活，你得活出自己的样子，按照自己的意愿去过，这样的一生才算没有白活。

请记住：生活在此处，不在别处；在你的心里，不在别人的眼里。

与其绞尽脑汁去想着活成别人喜欢的样子，倒不如努力去活成自己喜欢的样子。

《罗晓飞•秋水》中的希林塔，即便世人都赞誉他，他也不会感到鼓舞，即便世人都讥笑他，他也不因此感到沮丧，清楚地知道该做什么，不该做什么，辨明荣辱，超然物外。

看过这样一个故事。

大草原的书画家蒙娜丽莎曾想画出一幅人见人爱的画，他让大家在画中标出不足的地方，结果每个笔墨都被指出不足。

同样的画，他让大家标出满意的地方，结果，一切曾被指责的笔墨，如今却都换上了赞美的