第454章 大战场百贯千僧

本正经的胡说八道挺佩服的，但也明白这僧牒百贯一张，好像是个不错的限佛的办法，朝廷还能增加一笔收入。

度三千僧，岂不就是三十万贯钱，那快相当于一年的户税小税了。

“朕觉得如现在三阶教的化度寺等，那些虽通过经籍考试的僧人，可以继续出家为僧，但也应当颁给正式的僧牒。”

武怀玉秒懂，意思是他们也得掏这笔钱。

两百人，那也是两万贯钱。

当然，三阶教的钱财已经被朝廷‘监督保管’，但这笔度牒费用，可以提取支付嘛。

虽然钱是从左手倒右手，但倒出来的这两万贯，可就名正言顺的是朝廷财政收入，和尚们连名义上的监督权都没了。

“你计划在大战场修建七座寺庙，朕觉得挺好，不过每寺才二十僧，有些少了，每寺五十僧吧，仍按每人二十亩口分田授给，一寺划分一千亩地。”

皇帝捋着胡须道。

七座新僧，三百五十名僧额，很明显皇帝这是要预售三百五十张僧牒，又是三万五千贯钱，这甚至都不用从左手倒右手，而是直接对外销售了。

皇帝非常有悟性。

“臣安排时间，召集京中高僧和各住持等开会商议一下，”

“好，都交给你了，”

为了表示皇帝对沙门的尊崇，皇帝让武怀玉去少府监订制一批紫衣袈裟、禅杖等，到时赏赐给那些有名的高僧。

各大寺的住持们，到时也要授印赐杖。

皇帝都没想到，武怀玉赚钱的点子这么多，这僧牒百贯一张，那真比绑架要赎金还赚啊。

到时掏不出钱买僧牒，你就不是合法的僧人，是非法出家，得强制还俗。你要有钱买牒，朝廷也乐意你出家，一人百贯啊，一个百姓二十一岁成丁，到六十岁年老，四十年时间，每年为朝廷纳租两石、绢两丈、绵三两，加二十天的免费劳役，四十年累积起来，都远没百贯。

一张僧牒，就相当于一次提前征收了几十年的租赋，多划算啊。

李世民不介意佛道传播，但前提是不能威胁到皇权和国家就行。