第160章警示

强大的木丝邻信徒，和经过训练有素的圣斗士，增加了穆罕默德战胜异教徒的信心，气势恢宏的圣教大军如潮水汹涌，使得麦加的贵族势力土崩瓦解，麦加城成了木丝邻胜利成功的朝觐中心。

在诸女神、天使的授意下，创教主穆圣在这里、制订了一系列引导信徒的礼仪典范，从此，伊斯兰姆的教徒有了坚定勇敢的灵魂，光明山终于开出了、阿拉伯世界最美丽的教花。

在创教主穆圣接到庵垃的召唤时，他再次回到光明山洞，巧合的是失踪数十年的灵蛇又出现了，这是秉承庵垃的旨意，当穆罕默德以微笑的神态迎接阿兹天使，他看到天国的大门已经敞开，穆圣安然离开他千辛万苦创立的伊斯兰姆教，据说是灵蛇背负穆圣的灵魂回到庵垃身边。

灵蛇伴随着创教主穆圣的开始和结束，灵蛇第三次出现，已是两百年之后，由十四任命运神会同太阳神、万能神等伊斯兰姆的核心成员，在伊斯兰姆四分五裂成黑白绿三大板块之际，在庵垃的示意下，前往光明山洞，迎来有着木圣之灵称号的灵蛇。

木圣之灵依然要指挥并训示，他为之创建并奋斗、献身数十年的伟大的伊斯兰姆圣教，只为了木丝邻世界再次辉煌，为了这一目标，庵垃授予了木圣之灵、许多超常神异的能力。

但这些能力是建立在特定维持的环境，灵蛇不是神蛇，也不是无所不能的万能蛇，更不是不死之蛇。为了供奉灵蛇，也为了伊斯兰姆的未来，伊斯兰姆需要木圣之灵的魔法保护和随时指引。

命运神所以说和灵蛇休戚相关生死与共，根本原因在于默那女神至少每七天需饮酒一次，正常情况下一般选在礼拜日敬请。

这样既满足了盲蛇的喜好，同时又不至于使它丧失灵性，而令木圣之灵无所寄存，否则伊斯兰姆前途堪忧，全体伊斯兰姆圣徒命运更是难以掌控。

命运神之名由此而来，因此肩负木圣之灵的重任，自然就落在命运神的身上，而缠绕在默那手臂上的金光灵蛇，便直接吸取默那血液中的酒精气，通常每隔七日灵蛇苏醒，醒来后须饮酒复眠，若是中途因故被唤醒，也须以酒液收性。

适逢昆仑三姐妹，寻马抵近喀喇汗国，有伊斯兰姆属下密报，并经木圣之灵暗示，伊斯兰姆的辉煌未来须得太阳神重生。

所以，命运女神默那、才历尽千辛万苦，在灵蛇的佑护下找到梦儿姑娘，更让她开出了伊斯兰姆久违的太阳花，终于成为了伊斯兰姆的真正的太阳女神。

这一切精心暗算，梦儿如何能知道。其实，梦儿随身的天尊剑早有提示，天尊剑是上古神剑，剑灵完满御剑自如，天尊剑在剑鞘中弹动乃是示警，而在剑鞘中移动、则是自主斩妖。

无论是弹动或是移动，只要主人在剑鞘上轻轻拍动，那么天尊剑自行飞出后，将随剑主之意念、斩杀一切；无论是弹动或是移动，只要剑主在剑鞘上稍稍抚摸，则天尊剑将退回剑鞘、无声无息，认可主人的自行抉择。

天尊剑的这些神妙功用，梦儿并不完全清楚，她并不是从小随天尊剑长大，她只知道天尊剑的鸣响或颤动，乃是警示不利的情势局面将出现。

其实，就连姬飞凤也不甚清楚，因为她的父亲并未打算、将祖传的宝剑交给她，而宝剑的神异功效她知道的极其有限，至于宝剑最终落在她手里，实属家族意外灾难而导致的结果。

此时此刻，唯有大师姐将她那颗‘灵芝精雪丸’给自己服下，或许才有转机，梦儿心里这么想，两腿不由自主将雪红马的腰身、夹得更紧了，雪红马自然与主人心意相通，翻蹄亮掌奔跑如风驰电掣，似乎失去控制。

梦儿就觉得左右两侧树木，成片地往后倒下，就剩下蓝天云彩，彩云飘来一朵两朵，越来越多，周身被彩云托住晃晃悠悠，可云彩飘移不定，自己头重脚轻难以持久。

于是，她勉力伸手扒拉面前的云朵，想撑挡一下、好有些依靠，谁知云彩碎裂，梦儿头向前一冲，倒伏在马背上，双手垂搭在雪红马颈侧，就什么也不知道了。

凤儿辞别小师妹一路东行，出蕲州不久，映入眼帘的是满目荆榛人烟稀少，午后申时，来到舒州府怀宁地界的月山镇。问了一名老者，说过了大龙山和十里铺，就能看见长江了。

姬飞凤捎带又询问如何不见庄稼，老者连连摇头叹息，言及江对岸不远处，有鱼龙帮称霸一方怨声载道，辖管两岸作恶多端，以至于民不聊生田地多有荒芜。

“青壮人家早已北上逃难，留下的多是老弱病残、孤儿寡母，每年秋收时分，便有走卒狗腿从西到东，挨家挨户收取渔灌税，其实不亚于公然抢劫。”

凤儿再责问官府如何不理，老者回答：

“州府官员早十年前就逃之夭夭，姑娘孤身一人，还是绕道而行是为上策，不然撞见鱼龙帮凶多吉少，这不刚才这班强盗才走不久，我等方敢出外观望，此时多半到了黑寺岭，姑娘若是过江，明日或能安全有保。”

凤儿谢过长者顺道疾行，没多久，果真看见