第605章 有一种爱叫做放手

李祐夫妇的出场，极其夺目。

除了长史及一队军士相随外，朴素得令人刮目相看。

李祐一身衩衣，都浆洗得发白了。

衩衣一词，除了指里衣，亦能指便服。

韦氏虽着常服，亦简朴得令人发指，髻上的发钗都是木钗。

李祐虽消减食邑，亦领朝廷俸禄，如此做派，却是为何？

长史的面色发青，自知难逃一劫。

他私下扣了李祐的部分俸禄，无非是欺李祐上告无门，最多上官见责时说一声，为齐郡王好，替他收敛余财，免得浪费了。

你看庶民家，过年时大人不都这么收缴娃儿的压胜钱么？

哪晓得李祐这厮如此做派啊！

薛奉镬只“本分”二字，薛大鼎在沧州可威名赫赫，被河北道庶民尊称“铛脚刺史”之一。

“臣李祐携妻韦氏，请见陛下。”

范铮微微摆手：“你想错了，我是在为薛使君贺。”

沧州民谣：“新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。昔日徒行今骋驷，关哉薛公德滂被。”

李世民发怒了。

放妻、休妻，其实是一个意思，无非是说起来好听一些罢了。

“数年夫妻，结缘则和；数年有怨，今已不和。想是前世冤家……时贞观二十二年四月初一，齐州李祐放妻书一道。”

井田制之后，没几家的田地再工工整整，如犄角旮旯的几分地引争执都是常事。

因薛大鼎先治理泛滥的无棣渠，后治浊漳水（下游为衡水）、清漳水、长芦水，在沧州威信极高。

“普化肉食牲畜如何？”

普化还有水会音乐，“水会”二字为水陆大会简称，据说是源于前朝。

时不时地，路边有顽童有意买饼，李祐立刻下驴，盆中净手，然后点时间烙一个葱饼，香味让护送的军士都咽唾液。

挂着郡王爵卖饼，你咋不上天呢？

但是，李祐是郡王啊！

李世民的呼吸急促了些，一个茶碗砸地上成了几瓣，碎屑到处都是。

“逆子！”

硬要说普化还有啥能夸口的，大约就是岗岩了，将作监所需的石材，有相当部分取自于此。

普化的粮食，以小麦为主，意外的是竟有少量水稻的种植。

蓝田尉薛奉镬垂手立于一旁，不时为范铮解说两句。

今天占你一锄头地，明天再占你一锄头地，争端不就来了吗？

还不是如刻板印象中一般，一定是强者欺凌弱者，极有可能是弱者主动挑衅强者。

三头草驴，两头分别驮着李祐与韦氏，一头拖着简易的板车，上头一口铛格外惹眼，驴子此起彼伏的“啊呃”声响彻云霄。

“召道宗入殿商议！”

议不议，还是得同意李祐夫妻和离，捆绑不成夫妻。

蓝田关的三顷公廨田，从八品下蓝田关令二顷职田，可都是从蓝田县嘴里抠出去的地。

官对官，大问题是没有，诸细节却值得商榷了。

有一种爱叫做放手……

宗室搞出和离，妥妥的丑闻一件。

“齐王府长史，入台狱细细审！”

瀛州刺史郑穗本、冀州刺史贾敦颐、沧州刺史薛大鼎并称铛脚刺史，是指有这三位刺史为铛（三脚炊具）脚，河北道安安稳稳。

之前只是他不愿往下推测罢了。

薛奉镬是懂用词的。

当然了，比起永嘉长公主的轰动一时，还是稍逊风骚的。

唯一需要考虑的，是怎么降低影响。

——

范铮蹲在蓝田县普化地头，闻着若有若无的麦香，指尖掐破一粒穗子，看到里头灌浆的状况。

“令尊牧守沧州，当为最正确的选择。”

这是贱业啊！

逆子，这是要来打朕的脸么？

不管当初的李祐是为保命也好、真喜欢烙饼也罢，反正如今李祐的手法出神入化，就是那些做石傲饼的行家见了也得赞一声。

范铮随口问道。

贞观天子牙缝里迸出这两个字，面色胀得通红。

这么一个不正经的郡王……

蓝田令倒不是不重视范铮，可他还得去蓝田关协调。

但李祐已经看不到任何前途，与齐郡王妃韦氏和离，未必不是一种仁慈。

让他在李祐身边为长史，纯粹是浪费人才。

“我弱我有理”这种思维，从古到今都有市场的。

一文钱一个饼，童叟无欺，搭上齐王的名头，自是买卖红火，到终南山下时，竟已售罄了。

“不见！令齐郡王直赴醴泉县九嵕山昭陵，拜祭阴嫔之后，速回历城县！”

就是他