源田初遇

黄河最初不叫“黄河”，叫“悬河”。自古以来，悬河便是中国的母亲河，位于中国北部。悬河干流流经甘南地区，途经甘肃兰州，此处为悬河水最清澈之地，因为这里生活着一个上古神族——水母族。

相传，鸿蒙初开，天地未分，盘古大帝开天辟地，在临死前，他的血液变成江流，汇入悬河。

女娲娘娘为防止妖邪得到盘古血脉生事，遂在盘古死后第六日，前往祁连山召唤上古神族——水母一族，以盘古血液为引，传授其盘古之力，永远守护盘古神灵。

女娲娘娘嘱托水母一族，每年3月15日，是盘古的生辰之日，也是盘古神灵最微弱之时，全族当日需在悬河之上播洒五谷，使盘古血脉得到五谷滋养，以加固盘古大帝残存的神灵。

第七日起，女娲大神终于能腾出时间，创造万物生灵，她在悬河流域捏土造人，孕育了中国最古老的文明，也就是今天的黄河文明。

突然有一天，天地之间发生巨灾，天上出现一个大窟窿。顿时天塌地陷，民不聊生。

女娲大神不忍自己创造的生灵受苦，便耗费大量灵力，炼制五彩石补天。期间，一颗五彩石不慎掉落悬河，在悬河水的滋养下，灵力充沛的五彩石疯狂成长，形成一座大山，将悬河东西拦腰截断。

女娲补天已经耗尽大量灵力，无力再将大山搬走。力竭将殒之时，女娲大神正为这座大山而忧愁。这时，水后拉着水君向女娲提议，将祁连山上苦修的三师弟请来，驻守东段，共同守护悬河生灵。

于是，女娲大神召唤番氏神龟一族，守护悬河东段。即将殒命时，女娲大神耗尽所有灵力，将炼好的女娲之力传授给番族，而后神归灵界，无法再入凡尘。

师出同门的水族和龟族本就情同手足，加上他们一起治理悬河，共御天灾人祸，共诛邪神妖魅，两族来往频繁，感情更加深厚了。

三百万年后，水族和龟族都有了自己的子孙后代。他们怀着对共同守护悬河和维系两族情谊的愿望，制定一项特殊的婚约，希望世世代代能够联姻，让两族的情谊得以永续传承。

然而，一场意外改变了一切。在一次凡间的救灾任务中，水族大公主雨霄与番族大皇子番挲因为感情纠葛，竟然走上互相对抗的道路。脾气火爆的番挲为报复凡人，竟然盗取他父亲的女娲之力，解除了水君与番王联手镇压的上古妖神封印，闯下大祸。

水君在这次大灾中不幸殒命，番王也因愧疚和自责，从此卧病不起。大皇子番挲借助盗走的女娲之力，引入恶灵修炼，最终炼成毁天灭地的玄魔之灵，他返回番江，迅速掌控番族势力。

掌控悬河东段的权力后，番挲不断扩张势力范围，将其统治下的水域更名为番江。借助强大的玄魔之灵，他多次挑衅水族，残害水族生灵。他以与水族大公主雨霄的联姻为由，频繁挑衅和生事，甚至公然吸取水族仙灵，以供炼就玄魔之灵。

此时，水后怀有身孕，担忧自身武力不敌玄魔之灵，又担心一场大战会给水族生灵带来灾难，故她选择暂时忍气吞声，默默忍受。直至雨田降生，水后将盘古之力炼入乾坤扇中，才有了应战的底气。

后来的局势愈加恶化，水后的乾坤扇与番挲的玄魔之灵大战九天九夜，誓死对抗，最终两败俱伤。

从此，水族与番族势同水火，却又互不侵犯。

番挲回到番江后，继续将恶灵引入女娲之力中，修炼更加邪恶的玄魔之灵。同时，他操控兵马的方式冷酷凶残，用极端恶毒的方式将魔气种在番江兵马身上，以操控他们，训练成强大的玄魔之军，誓死追随。

两百年后，悬河发生了许多事情，一切事物都在变化，但每年3月15日，是守护盘古神灵的日子，一直未变。

又是一年3月15日，雨田身穿七彩神衣，在水中漫步。她的每一步都如踏在仙境中的莲花，轻盈而优美。河水在她的脚下涌起一朵朵白色的水花，仿佛清莲初绽，每朵花瓣都在闪烁。

正当雨田陶醉于这美妙的时刻，她的耳边突然传来急促的脚步声，回头一望，发现大姐雨霄匆匆赶来。雨霄挥动着雪藕般的玉臂，神情急切，焦虑不安。

雨田好奇地凝视着她，不解地问：“大姐，何事如此慌张？”雨霄的脸上带着一丝焦虑，她急促地喘息着，回应道：“糟了，糟了！有人禀报，悬河上游出现一名打渔人。母后得知后非常焦急，她担心这名打渔人会惊扰到盘古大帝的神灵，所以催促我尽快将他赶离。”

雨田微微皱起眉头，略感疑惑地说：“今早流川姑姑不是已经施法把渔民赶离了吗？”未等雨田问完，雨霄已经准备离去，她驾着水迅速驶向上游。“今早流川姑姑施法于河面，掀起狂风骤浪，渔民皆不敢涉水，但奇怪的是，后来又一名渔夫出现，一边唱着渔歌，一边撒下渔网……”

雨霄的声音逐渐远去，她的话语在河面上回荡。雨田心中涌起更浓的好奇之情，她觉得这名打渔人行为有些不寻常，竟敢在如此强大的风浪