第1277章 伊路德人

对于神术，百里缘有所了解，毕竟纹章使的世界也是有不少教派的，其中也传承着各种神术，而且阿卡莫伊的图书馆里也有很多相关的记录。

神术，区别于法术，是一种只有神明信徒才可以使用的特殊力量，可以被称为是神赐之力。

就算是法师的天赋再高，没有信仰，没有神明眷顾，也无法学会或是使用神术。

不过那种真正高端的神术要求非常严苛，需要信仰专门的某个神明，然后借助信仰的力量才能使用。

这种神术威力十分强大，甚至带有真神的气息和权柄。

虽然百里缘不是很知道神是个什么实力，又是什么境界，但是绝对不弱，就算是不显山不漏水的命数之神出手的几次也有着不俗的表现，数次拯救百里缘于危难之中。

当然，神明也不是免费出手的。

百里缘平时祭祀用的猪头可不少，还有命数之神的教堂和镀金的神像，都是百里缘自己掏的腰包。

至于命数之神的神像是个什么样……

百里缘也不知道命数之神张什么样，所以就按照祭司之戒里命数之壶的样子给命数之神捏了一个壶，然后镀了一层金，无论纹章使世界还是神奇宝贝世界的命数之神的神像都是这样。

而命数之神也没有异议。

不过让百里缘一直都想不明白的是，自己祭祀的猪头每次都是摆在命数之神的壶面前一段时间，然而却没有任何变化，最后都是进了百里缘的肚子。

喜欢猪头的命数之神好像并没有吃上猪头肉啊。

百里缘一直都怀疑，所谓的用猪头祭祀只是一种仪式，命数之神通过这种仪式得到了别的东西，比如信仰的力量。

然而百里缘直接问命数之神，命数之神也不回话。

这就和百里缘向命数之神要信仰之力的时候是一个样，命数之神同样不回话，表现的非常冷漠。

但是平时要猪头祭祀的时候命数之神可不是这个样子。

对于命数之神的事情，百里缘也只能放到一边。

至少暂时百里缘不亏。

想要使用那种带有神的权柄的神术，需要的不仅是身后的信仰，还要得到神的青睐。

当然，还有很多无需那么深厚的信仰就能使用的神术，甚至不同的信仰者都能使用同样的神术，被称为通用神术，虽然可能因为信仰的问题，有些神术的效果会有所变化，但是却流传的更广。

显然“山岳”这个神术就是后者。

战争教派的人使用这种神术威力会很强，其他教派的人使用则是威力减半，但是却不是不能使用。

至于百里缘能不能用……

说的谁好像不是有个神当靠山似得！

其实百里缘也是能够使用神术的，不过他能使用的神术只是限于通用神术。

至于命数之神的专属神术，百里缘是用不了的，甚至命数之神从来教过百里缘神术，因为按照信仰的等级来说，百里缘属于浅信者，就是那种今天腰疼，信仰健康之神，明天缺钱了，就能去财富之神的神殿里做礼拜的人。

要不是命数之神出过几次手，救过百里缘的命，百里缘现在说不定都要退化成无信者了。

这样的人怎么可能会使用得了神明赐下的专属神术？

不过百里缘却是可以借助戒指和戒指里的命数之壶上面的能力，因为这些物件带有特殊的力量，按照教派里的说法就是这些东西属于“神之圣器”，是带有神的力量的神圣物品。

但是到现在为止，祭司之戒和命数之壶对百里缘带来的最大的影响就是……让他的运气好了一些，没事还能给命数之神发消息。

就是命数之神会不会回信就不一定了。

而命数之神很多时候回的消息都是有各种要求，看起来要求不过分，且命数之神还帮过自己的份上，百里缘也没有拒绝过命数之神的要求。

不过虽然百里缘不能使用命数之神的专属神术，但是命数之神却可以通过消耗信仰的力量，远程来支援百里缘，所以学不学专属神术都没有太大的意义。

至于其他通用类的神术，百里缘自然接触过一些，但是却没有研究，甚至都没学过。

毕竟自己的拳头又不是不够硬，飞踢又不是不够帅，学那么多花里胡哨的东西做什么？

而“山岳”这个神术，可以说是百里缘真正意义上学到的第一个，也是唯一一个神术。

对城级别的神术，让百里缘还算满意。

但是……

“自己没事去毁什么城呢？”

然而百里缘这话说出去还没过三天，就遇到了使用这个神术的机会。

虽然不是毁城，但是百里缘面对的同样也是一个不小的东西。

……

“伊路德人？”百里缘看到卡洛琳传送过来的画面，认出了画面上