第1255章 读书

安南人按照自己的贫富差距，做出的选择各不一样。有钱的人自然住的是最好的客栈，没钱人则是几个人凑钱租房。

若是长期居住，有钱人自然会在京师置业。但此番以举人身份来到大明，不需旬日，便会参与秋闺，随后任官离开京师。

若是秋闺高中，留在京师，在置产业也来得及。

眼下他们大多在被称作是秋闺客栈的客栈当中居住，此处静谧，一是无多少客人。

二是安南举人不乏出发阔绰之人，直接将整个院子包了下来，好让随从居住，又临时聘用婢女，管家，将其当做是自留地。

他们对大明虽然认同，但还没到可以托付一切的地步。他们在京师不忘奢靡生活，却也不敢全心投入大明。

谁知道大明皇帝什么时候跟文官一起抽风，再度将安南拱手相让。

安南虽然再度被纳入大明直辖不久，但一直以来安南北部都是大明文化的辐射区域，文化跟大明两广相近，贸易也十分频繁。

有钱人之外，也有没钱人，他们连大明的客栈都住不起，只能住在国子监当中。

在大胆尝试下，他们发现自己可以蹭课。

国子监内部人员固定，但对求学者却不

是十分严苛，并不会将其拒之门外。归根结底还是在于这个时期的国子监名声不好，很少会有人将自己的子嗣送入国子监当中。

往前一百多年国子监的名声，不是短短数年就可以扭转的。

在人员不满的是，各科夫子对这些外来者并不抗拒。赶一只羊是赶，赶一群羊也是赶。

安南的读书人们很快发现大明的教育水平远远高于安南的夫子了，这些夫子有老者，也有年轻人。但无一例外都是有真才实学的。

无论是夫子，还是学生，孙应奎都采取了清除政策，无能之人，纷纷在一次次考试当中被踢出国子监，安排到偏远地区充当教谕去了。

学生则是打道回府，要么去下一级的学校当中读书，要么直接回家继承遗产。

这年月国子监虽然烂了，但能够进入其中混日子的人，仍旧是非富即贵，其中不少人都是勋贵或是官员子弟。

之所以留在国子监，纯粹是他们不学无术，科举无望，只能来混日子。

随着国子监以及大明地方学校制度不断改革，国子监风气一改，好的夫子让学生的水平不断提高。

八股还是循规蹈矩，但八股之内的内容，国子监直接领先

大明一个时代。

大明其他地方都还在邯郸学步的时候，陆子吟已经开始高强度辅导夫子，国子监的监生们。

一本本染满油墨气息的教材，以及陆子吟因材施教下，年轻的夫子们进展神速，很快便将自己学会的东西，反哺给了学生们。

当安南举人们第一次跨入大明的最高学府时，他们被此地自由的风气感染，用着磕磕绊绊的大明官话与夫子们进行交流。

无论是数学律法还是匠造八股，夫子各有所长，总能给学生们一个还算满意的答案。

大明上下真正可以给予满意答案的人只有不在国子监当中的陆子吟。

无论是天文地理还是八股数学，陆子吟无所不知。

哪怕他好几次说过自己对八股没什么兴趣。

但这样的话，在大明状元说出口之后。自然是没几个人赞同，大明状元都不会八股，谁还会？

偏偏八股这个东西只是科举用的，科举之后便无人需要使用八股。

陆子吟也没机会露馅儿。

一直以来，陆子吟都是以干臣形象出现在大明朝堂上面，而非是青词。

这也是让许多人对陆子吟有所好感的根本原因。

无论是严嵩徐阶还是李春芳，都是以青

词闻名。

跟他们相比，陆子吟是全然的异类。

不管陆子吟损害了多少地方势力的利益，但许多人对陆子吟并非是皇帝的人十分满意。

大明君臣之间的关系极为复杂，陆子吟复杂的身份让他足以成为帝党。

偏偏陆子吟跟皇帝的关系一向谈不上多好，反而是皇帝猜忌的对象。

文官有阵营之分，而在民间，无数受到陆子吟恩惠的读书人，他们才是文官真正的主体，他们不只是夫子老师，更是大明预备役的文官，会不断往上爬，成为大明的主宰者。

更别说年轻人天生就不喜欢传统的东西，八股这样的东西，在许多人看来都应该被扫进历史的垃圾堆里面。

安南人在国子监当中体会最深刻的便是大明平南国公才学渊博，以及此处的自由。

在国子监当中，哪怕是骂皇帝，也是不奇怪的事情，更别说是骂权臣。

如此风气，自然让他们意识到了跟大明相比，安南只是一个穷乡僻壤，如今能够再度称为天朝上国的一