第四章 出手

半天后，阜市西站

一名身着中山装的青年从饭店中走出，背着双肩包迅速进站，由于气质装扮绝佳，一路上吸引了不少人回顾。

此人正是卫子修，虽然两天两夜没有吃喝，但他的气色依然有神。

站内人流涌动，四处可见背井离乡的打工人，他们背着行囊，着急忙慌的穿梭在人群中。

“女士们、先生们，由阜市西开往京都方向的G17XX列车已经开始检票了，有乘坐G17XX次列车的旅客，请您整理好自己携带的行李物品，到A6-A7检票口检票。”

听到广播后，卫子修缓缓起身，向六号检票口走去，周围也有几人起身随他一同前往。

“呵呼……呵呼……”

就在此时，不远处的椅子上，一名身穿灰袍半截袖的老者突然呼吸急促起来，左手狠狠摁在自己的心脏处，右手捏着扶手。

老者的异常瞬间吸引了周围人的注意，不过可悲的是并没有人上前帮忙。

踏踏……

就在众人观望犹豫的同时，一道黑影已经迅速来到老者身边，然后握住后者的手腕。

老者颤声道：“药……药在包里！”

数秒后，卫子修眉头一皱，低声呢喃道：“结代脉，心脏病！”

“药……”

看见卫子修去后，一名白色裙子的女子也上前关心问道：“大爷，您要找药吗？”

“包……包里！”

此时，老大爷的脸色红紫，呼吸急且短促，若是再不治疗，恐怕就危险了。

白裙女子连忙翻包找药，不一会儿便找到一瓶利多卡因：“找……找到了！”

就在她忙活的同时，卫子修已经取出了随身携带银针，面色严肃的道：“不用了，我来吧！”

白裙女子见他如此年轻，瞬间露出一丝惊疑的神色：“你……你别乱来，大爷有药！”

“让开！”卫子修推开女子，面色严肃的握着老者左手，深深一吸，一股无形的炁沿着三焦经汇聚右手气关，随后迅速在老者手少阴心经下三针。

“神门、桶里、少海！”

下完针后，老者的脸色更加红紫，已经有上不来气的那种感觉。

气为血之帅，血为气之母。气血本为一体，并非我们寻常所见的血液，当血在心脏发生拥堵，阳气自然也过不去，肺也会因为气不足而发生痉挛。

卫子修下完四针后没有停下，右手握着老者的左手，左手沿着老者的少阴心经缓缓捋动，老者的血管肉眼可见微微鼓动起来，在心经的最后一穴再下一针！

“极泉！”

“厄咳咳……”

下完最后一针后，老者猛咳几下，呼吸急促且深长，并且脸色的红紫也缓缓退下。

《黄帝内经·灵枢》又称《九卷》，古人对数字极为尊崇，一为始，九为极数，故《素问》、《灵枢》各为九卷，九九八十一篇。

《灵枢·九针十二原》有云：刺之要，气至而有效！行针以聚神调气为本，顺之为补，逆之则泻。不得气者，行针必然无效！

老爷子的心脏病便是由气衰导致血液拥堵，卫子修顺着他的手少阴心经下针进行补气，助他冲破心脏的阻塞。

古中医分为八大派系，分别为针灸派、汤液派、祝由派、导引派、割治派、房中派。

在这六大派里，除了祝由和割治，其他四大派都极为重视气血的调养，但随着历史朝代的发展，割治（外科）已经断绝，而祝由和房中在民间也已经看不到，只有一些古老的世家或者门派还有一些传承。

导引派，顾名思义，这类医生看病便是利用导引术，以自身强大的气血帮助患者调理紊乱的气血，如今中医的推拿揉按也是导引派的一个手段，只不过绝大部分人都不会导引术，作用极其有限。

导引术起源于夏朝时期的‘大舞’，发展于秦汉，一直到唐宋时期导引术已经广泛的运用于中医、养生、武术等多个方面。

在这期间儒释道三家利用导引术撰写了多本经典之作，道家《老子导引法》，佛门的《易筋经》，汉代《五禽戏》，南宋《八段锦》，这些经典之作在古代运用的十分广泛，只不过传到至今基本已经失传……

如今市面上流传的《易筋经》《八段锦》《五禽戏》基本都是假的，和做操差不多，可谓事倍功半，因为他们缺少了最重要的‘呼吸之法’，而那些极少数‘懂得人’，他们没能力在全国推广。

卫子修方才施针时所调动的‘炁’，便是修炼于卫家世代相传的一本道家秘传，《太清导引术》。

道家，而非道教！

为什么爷爷卫天阳说他年仅十八岁就已出师，因为卫子修是集针灸、经方、导引于一身的中医大家。

“有乘坐G17XX次列车的旅客，抓紧时间到A6-A7检票口检票，列车即将进站……”