第4章 境界之分

傍晚时分

藏书楼三楼

“哎......”武目轻轻地叹了口气，亘古而来跌宕起伏的世界历史，人族先民可歌可泣的斗争岁月，时而让人肉跳心惊，时而让人扼腕叹息。

这些时日，虽已隐约知道一些邪尘之事，但全面回顾过往才发现自己孤陋寡闻。

少年默默低语道“想不到半方世界有如此隐患，哪天遭遇邪尘族，怕是无力抵挡，所幸邪尘禁区在无尽山的另一侧。”

武目看得认真，似乎忘记了时间流逝，感受到了略显僵硬的身体，旋即起身活动一下酸麻的四肢。

数次深呼吸，少年放松舒展后，回到了靠窗的座位，又开始继续翻阅有关于修炼的基础知识书籍：

上古时期，人族先民为了能在遍布邪尘的恶劣环境中生存下来，逐渐发现修行的规律。

根据修为由浅至深，并将修炼境界进行总结:瞳境、覆面境、具象境、万象境，极一境。

人族先民最早发现氏族中稚童早则七八岁，晚则八九岁，通过些许手段大多可被激发出修炼能力。

也就是说最早七八岁的少年们，就可以在长辈的教导下尝试修行，与其说是修行，但更像是体能锻炼。

上古人族多为大杂居小聚居的形式居住在半方世界，所以，各大氏族会以家族为单位激发本族少年们的修炼之力。

伴随日常的体能与目力锻炼，假以时日只需在“邪尘”中能看到一丈之外的物体，便认为其进入修行者最基础的大境界“瞳境”。

瞳境分为“初瞳、入瞳、灵瞳”，主要提升修行者双眼目力，强化其洞察能力。

初瞳者与入瞳者的最大分别便是对于邪尘的分辨能力，邪尘不同于普通尘土，能见度异常之低，常人误入其中伸手不见五指，若非经过特定的修炼，哪怕只是想在邪尘中寻常走出一条直路都难以完成。

武目现在是初瞳，最近这段时间的训练目的，便是早日能够观尘十丈，提升至入瞳。

如果说入瞳是靠努力修炼就可以达到，那么要想成为灵瞳拥有者就需要许多运气，入瞳者目力已在修炼中已异于常人，此时要在机缘巧合中抓住一丝天地灵气纳为己用，方可灵瞳。

很多入瞳者为了寻找这一丝机缘巧合煞费苦心，却往往无济于事，数月的修行也未必及得上一瞬的明悟。

对灵瞳此境界有所感悟者稍加利用其中力量也会有些攻守之力。

下个阶段，拥有灵瞳者若能保持修炼，感悟天地灵气，化虚为实，在面部中枢的眉心中开辟出储存灵力的空间。

修行者眉心灵力成功在面部幻化出一枚由灵力凝聚的面具残片，便可以进入第二个修为大境界“覆面境”。

“覆面境”分为“残具、半壁、灵面”，覆面境虽然不是高深的境界，但仍有大半的瞳境修行者会被阻挡在其之外，有缘进入此境界的修行者，修行的天赋才开始慢慢显现出来。

初次进入覆面境的修行者，即便只是踏入最初的残具小境界，都可以施展“灵面术”。

以基础的凡阶灵面术实战效果来看，灵面术所展现出的能力便是已非寻常人之力，资深的覆面境修者在修炼道路上也算得上是登堂入室了。

覆面境修行者，眉心中所开辟的灵力容量，其中的灵力充沛程度决定了幻化面具的完整程度。

所谓“残具”是修行者在面部一小部分幻化出由灵力凝聚出的虚化面具覆盖其上。

当幻化出灵气凝聚的虚化面具可以覆盖修行者一半面部时，便达到了“半壁”。

而“灵面”则是完整覆盖修行者面部，完成大境界的修炼。

覆面境大境界中幻出“灵面”有个独特能力，便是可完全免疫“邪尘”的侵入，意味着只要维持灵面状态便可以在邪尘禁区自由进出。

而“残具”，“半壁”也能不同程度地削弱邪尘对自己的伤害，但想在邪尘禁区活动，就必须借助驱散之物，行事更加小心，否则万万不可进入邪尘之地。

第三大境界称为“具象境”，当覆面境中的佼佼者的灵面所蕴含灵气修炼到极致，使得修行者身体的局部开始产生神奇纹路。

这些秘纹蕴含莫名力量仿佛契合着天地规则，基本的能力便是可以快速吸收天地力量化作己用。

同时，具象境有着可以具象外化成为修行者部位护甲的能力，修至巅峰更能幻化出具象灵器，故被称为“具象境”。

这个境界，修行者可以尝试挣脱大地束缚飞行，总而言之，具象境是真正走上了强者之路。

武目一边翻阅一边想起家族中的实力情况，比如自己的父亲武家族长武朔风，便是一位具象境强者。

曾经，他看到过其出手，其秘纹已经遍布双臂，战斗时双臂宛如覆盖一层青色护甲，按照具象境的细化区分应该属于具象境第一阶段“双臂”。

整个“具象境”