第 24 章

华姐说完，见大家一副兴致不高的模样，连忙拍拍手：“打起精神来，塑造一个好的论点就是成功的一半了。快来一起讨论一下，怎么能将它在短暂的辩论时间里讲清楚。”

一辩：“我已经麻木了，我们就这点时间，想把它讲清楚的同时攻下对面，根本做不到啊。”

晓星希皱了眉：“其实是可以的，我们只要能讲清楚，在我们的体系下对方没有发挥空间。所以攻击和论述我们需要二选一，选了论述就要放弃和对面抱团打，避免被拖入他们的话语体系下。”

一辩：“辩论不和对面打还叫什么辩论？”

晓星希：“是让他们来打我们，我们借力打力，阐述我们的东西，没必要去打他们，我们的东西只要能立住，走进人心，天然会把他们打倒。”

一辩：“你的意思是他们质询我们，难道我们不回应吗？”

晓星希：“你在开玩笑吗？如果他们问你一些细枝末节的东西，让你和他们比数据，比一比究竟‘阻碍’还是‘不阻碍’，你纠缠着回答就是落入他们的话语里。

回应不意味着回答，你要告诉他们，用老一套的方式去比‘阻碍’没有意义，‘知行合一’本身已经不存在了，这是一个新世界，这是一个新架构。

这才是你应有的回应方式，找准你自己的立场，在你自己的架构下去回应，而不是被他们带着跑。”

一辩闭上嘴，不置可否。

郑维鼓掌叫道：“说得好！我已经记下来了，立稳自身方能不败，我要把这句贴手机壳上，时刻提醒自己不能被其他人的观点带着跑。”

晓星希看了他一眼，郑维冲她眨眼点了下头，似乎在说：怎么样？这波捧场捧得不错吧？

她掩了笑意，转开了头。

一辩叹了口气：“那你能给我解释一下为什么‘知行合一’不存在了吗？你之前提这个概念的时候，我就有点似懂非懂。”

晓星希：“这个想法也只是我自己心头掠过的一点灵感，离完全讲透彻我还有一些路要走，只能先阐述一下我的观点，抛砖引玉吧。”说着她将目光送向华姐。

华姐冲她点了下头示意继续。

她才喝了口水，拿出自己做的那些笔记资料，现场讲解了起来。

“在这个论点上我们要去展现我们所需的价值，最好是取‘知行合一’的起源义，也就是‘致吾心良知之天理于事事物物①’这里重视的是个人的自我修养，也就是在行动中践行人的道德。

取起源义一是有‘知行合一’的提出者王阳明本人的作品做大量论据。

二是若取大众常以为的‘实践出真知’这样的含义实际上没有什么辩论的空间。

三是这方便我们拆解辩题，有一个众所周知的道理：实践决定认知，如果仅将‘知行合一’中的‘知’当作认知去打，那‘知行’二者不可拆。我们想要论证‘阻碍’成立，明显是强人所难，评委也不会是这个意思。

当我将这个词释读为起源义时，我发现了一点，‘知行合一’这个概念提出的时间太早，成为了主流叙事后，我们是否太过将其神话了？

辩题之中含有‘发展’，‘发展’意味着变化，那这个完美符合我们所有人固有认知的词，它在发展过程中会不会变化？”

晓星希看了眼正目不转睛盯着自己的几个人，抿了口水，好整以暇地等他们的反馈。

和俊不自觉地点头：“我们一开始是被固有思维困住了，不敢去反驳‘知行合一’这样的词汇，才会导致后续想要证明‘阻碍’却总是打不到重点，轻飘飘地像是给对面挠痒痒。”

晓星希：“辩论用词要准确，我们不是在反驳，你这个词会被人抓住话柄，你实际上无法反驳它。我的意思仅仅是这种‘知行’关系在时代发展中将会发生一些变化。”

一辩：“就是这里，你提的这些变化我实在不太理解，而且让我写我怎么都绕不出去证变化是阻碍的这一层，但为什么你会说阻碍不重要？”

晓星希挑眉看了他一眼：“你知道布朗运动吗？”

一辩叫着：“咱们学数理的，谁会不知道布朗运动啊，高中物理书上就写了：悬浮在液体或气体中的微粒会永不停息地进行无规则运动，这是由英国植物学家布朗先生发现的现实规律。”

晓星希笑了下：“那你也知道布朗运动背后的形成机制对吧？”

一辩：“昂，这是热力学部分的内容，实际上由爱因斯坦的那篇论文指出，由于组成液体或气体的微小粒子在不停息地运动中交换动量，对悬浮的固体微粒在不同方向上的撞击程度不同导致的。”

晓星希：“OK，到这里，你已经知道了结果。布朗运动是组成万物的微小粒子的集体无意识行为。”

一辩：“啊？不过这么一说，倒确实是，探究宏观上的布朗运动的背后原理，实际是微观粒子的一种整体表现。”